那些江夏蛮、濡须坞的水贼、响马，以前都是能吃饱肚子就算万兴，这些人也很容易知足。现在曹智真得对他们一视同仁，配备一样的军需用品，吃一样的饭食，拿一样的军响，他们感受到了公平，人心也渐渐稳定，也开始顺服于曹智这位新主公。
李虎虽说不原意看到这些，但投诚，就必须接受整编，这是不争的事实，再说曹智待他也很好，任命了他为巢湖的临时行政长官，让他统领巢湖事物。作为回报，他也恪紧恪守做好本份工作，特别是约束蛮人的一些生活陋习，避免激化与当地汉人的矛盾。
曹智也教了他一招，叫"民族大融合"李虎、李濡、蒋钦等咋听这个新名词的时候，都被蒙得一愣一愣的。李濡直道自己才学浅，不明白这是什么意思。
倒是许褚、李典、曹安等听惯了曹智标新力意的古怪词汇，见怪不怪的没多大反应。
曹智让李虎把蛮人中那些老弱妇孺一半定居在巢湖，一半定居到濡须坞，再把濡须坞的一部分水贼家属迁居到巢湖。并且颁布法令:无论什么民族的人在巢湖这里都可通婚，一律穿汉服，讲汉语，无论什么民族收取的税收也一律一样。并把荒地分配给那些迁住巢湖的水贼、响马、蛮军家属，成年男子每人二十亩，妇女每人十亩，让他们种植谷物，另外还分给桑地。他们必须每年向巢湖郡府交租，成年男子还必须服役。人生老病死了，除桑田外，都要归还官府。这样一来，开垦的田地多了，这些老弱妇孺、随军家属的生产和生活比较稳定，新巢湖政府的收入也增加了，这样也能长治久安。
虽说真正民族大融合不是这么简单，也必须通过几十年的运作方有成效，曹智也只当在巢湖作个实验，提前把后世北魏孝文帝政策拿来在这个小地方偿试着做做看。成效、矛盾还要在以后有待慢慢检验，至于将来的整个魏帝国，自然有曹操的“屯田令”等政策来全面治理，一时也不用曹智操心。
蒋钦的老婆孩子也在这次的迁居行列，到达巢湖后，曹智把蒋钦的老婆、孩子安排住在郑宝郡府的公舍里，拨了两个郑宝府内遗留下来的丫环，并且给小蒋壹请了夫子。
蒋钦的老婆本来也是穷苦出身，嫁给蒋钦十几年了也没住过这么气派的房子，一脚踏入木地板的房间时，激动的泣不成声。蒋钦骂了她好几句，"你看你，快别哭了，待会曹主公也要来，让人看见笑话我。"
她觉着丢了丈夫的脸面不好，才收住声。新的生活还需要这位本份的妇人慢慢适应，第一件事就是现在有人伺候了，蒋钦老婆还真不习惯。再说这两小丫环长的也太水灵了，再粗浅的妇人也马会有这种警觉，不能让这两小妖精多接触自己的丈夫。
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