逄纪这第一封密信，其实并没有什么实质内容，只是通报一下辽东的内情。不久前，他为公孙度设谋，以大海船载运兵员，杀向乐浪，大军在柳毅的统率下，仅仅用了三个月的时间，即将乐浪郡彻底平定。随即在两郡交界处的番汗县修城设堡，以防高句丽，更保障来往道路的通畅。公孙度即以柳毅为乐浪郡守，长驻朝鲜。
此外，逄纪还通报了两事，其一，公孙度近日时常头目昏昏，无法理事，把政务全都交给了长子公孙康和别驾阳仪；其二，阳仪故使公孙度放柳毅于外，似有专擅权柄之图也。
是勋得到密信之后，便召谋士们前来商议当然啦，如此隐秘之事，不可谋之于众，他也就在小范围内传达了一遍（www.biquwu.cn）而已。第一个找的是诸葛孔明，孔明览信之后，沉吟半晌，谨慎地回复道：“辽东恐有变也，先生本欲趁其变而进军，可使沮子辅密告逄元图，随时通传消息……”
诸葛亮的意思，通过逄纪这条线可以大致查知辽东的内情，比咱们派过去那些很难深入中枢的密探要有用得多了，这条线不可撒手，而必要牢牢掌握住。原本朝廷在辽东是有一个凉茂的，但一方面凉茂智谋有限，根本传递不出什么消息来就连他本人被拘襄平之事，也得是勋去了才能了解况且是勋此前出使返回后，即奏明曹操，以朝廷诏命往征凉茂为中郎，公孙度刚跟曹操和睦，不便悖逆朝廷的旨意，也便勉强允可，把他给送回来了。
但是对于辽东最枢要、隐秘的内情，估计逄纪也打听不出什么来，遑论将来进兵之时作为内应了，诸葛亮建议是勋不要对这条线冀望过深还是以扩充自家实力为当今第一要务。
然后是勋又派人请来司马懿，同样把沮授来书，以及逄纪的公信、私信，全都向他展示。司马仲达身为广阳郡守，与是勋居于同城，双方往来很是密切。是勋本来就打算趁着这个机会拉拢他，于是借口仲达于经典上不够稔熟，经常把他叫过来加以指导。
司马懿出身世家大族，所谓世家，其实全称为儒学世家，东汉一朝几乎垄断了知识传承和经典研究，基础当然不会差到哪儿去。但问题原本的官学为今文，很多世家也包括河内司马氏为了方便出仕，也皆以今文教授子弟，但通过是勋的努力，今文逐渐被排斥出官学之外，古文，甚至只是古文当中的郑学，一跃而成为最正统的思想。是勋本是就郑玄亲传弟子，靠着讲学、立石等举措，即在郑学中亦占据相当重要的地位，如今郑门名义上的第二代领袖郗虑为了固权，又多方笼络，所以这可是当世第一流的学阀啊，司马懿哪有不愿向学的道理呢？
是勋趁机肆意篡改、歪曲经典，以孟子之学为纲要，灌输司马懿国家、天下的概念，想要利用这些概念把他脑子里那点儿家族利益逐渐洗清掉。当然啦，此非一朝一夕之功也，只是论起诡辩来，十个仲达都不是是勋的对手，或有疑义，往往被是勋驳斥得哑口无言。这反复被人灌输你错了你错了你错了你从前二十多年所学全都错了，只要时间够长，中间没有别人一棍子把他打醒，那就跟被催眠一样，迟早会痛哭流涕进而痛改前“非”的吧。
终究是勋也并不要求他破家为国，只是告诉他，国盛乃可家兴，执著一家利益而为天子，则国必灭，家必丧，执著一家利益而为臣属，则国必败，家必衰。
司马仲达也很敏，即便他并不真正信服是勋的理论，也知道这套理论将来必定占据统治地位，自己要是不努力攀上这辆车，未来的前途很难一帆风顺。于是他提出来，也想跟诸葛亮一般拜在是勋门下，当郑门的再传，是勋欣然允可，干脆把郭淮也叫过来，同时收下这两个徒弟。
这回把逄纪来信给司马懿瞧，仲达疑心病比较重，首先怀疑逄元图是不是真心的。是勋笑道：“彼非真心以向朝廷也，然真心以覆公孙，乃可用之。”司马懿沉吟少顷，突然又提出了一个是勋和诸葛亮都没有注意到的问题：“既云阳仪放柳毅于外，或柳毅可用也。”咱是不是可以想办法拉拢柳毅？那在辽东，可比逄纪能量大得多啊！
是勋双眉微皱，随即捻须微笑：“仲达所言是也，此真妙计！”