为什么要拜诸子为师？之前在管仲身上感觉还不明显，但在孔子身上就很明显了，他们都受到天道眷顾，他们就好像是工程师一样，听他们讲课就能在修士体内构建一套神奇的道果基础。
如果能生根发芽开花结果，那么就能立地飞升。拜一个诸子为师就够了，但必须要做到完全领悟诸子的精神才能飞升，这就需要学生的悟性。
颜回，也就是情绪道人，道基已经发芽，距离开花也快了，可见他对孔子思想的理解非常到位，而其他修士的情况就有些尴尬了。
显然仙人重头再来也不一定就还能修成仙人，这就是非常残酷的现实。没有法力的仙人可能连凡人都不如，而且给他们第二次机会他们也很难再次成功。
显然第一次成功除了自己的努力之外，也少不了天时地利的关系，而现在天时地利已经不再站在他们这边，所以他们很痛苦，可能一辈子就这样了。对于曾经站在金仙位置俯瞰众生的阐教弟子来说这就很难受，特别身边还有清虚道人这种梅开二度的家伙，没有对比就没有伤害。
芸姚听了孔子的一天课就发现自己的莲花异丹上多了一个花骨朵，心想你夫子还是你夫子，一节课自己的法力都涨了，牛气哄哄。
清虚道人也发现芸姚和其他人不同，其他人都是多一个道基，但芸姚却直接长法力，不过他也不明白为什么，不能随意揣摩天道。
芸姚平时听课，送饭的时候就再开个小灶也就是这样了。她虽然不认同孔子恢复周礼就能世界太平的主张，但孔子在这个混乱的争霸时代提出了一个方法，开出了一个药方，就是个厉害角色。
当然了芸姚是非常想要和孔子讨论一下，到底怎么才能让世界太平。反正她是不怕改变历史的，因为就算把未来的各种理论告诉孔子，孔子也不可能得到重用。因为孔子对抗的可是整个时代，一个人力量是那么渺小。
子贡去了楚国，结果很不好，因为楚国也有小人，也进言说孔子会动摇楚王的统治地位，所以楚昭王改变主意了，他不再欢迎孔子去楚国了。
能怎么样呢？孔子也没说什么，不去楚国了，回卫国吧。本来还能去陈国，陈君对孔子也不错，奈何陈国在晋楚之间，实在是不太平。
卫国虽然是孔子的伤心地，但至少太平，距离家乡鲁国也近，孔子老了，也有些撑不住了。
既然不去楚国，陈国和蔡国也就不拦着孔子了，放他们北上去卫国，还给了路费。
孔子到底怎么想的不知道，但路上看来还是挺正常的，到了卫国也没有到处走关系、到处自荐找官做，而是安心教课。
估计孔子也知道这个时代的国君不会接受自己的主张。
孔子的很多弟子都是卫国人，而且孔子在卫国也住过很长时期，交友广泛，所以在卫国不愁吃喝。听闻孔子名气的人也纷纷拿着十条腊肉过来拜师，弟子是越来越多。
这么多弟子也不是孔子一个人教，弟子也会教弟子，此时孔子已经准备修《诗经》《春秋》《周易》了，他已然意识到了个人的努力归努力，但最后成不成还是要看天意的。
现在孔子老了，想要做点什么给后人留下些内容。