新年不会随着计划的改变而变化，依旧踏着脚部前来。无论有多少的忧愁，似乎也在这一天忘怀，毕竟喜庆的气氛是会传染的。下午，阿惜一扫早上的苦闷神色，和那些孩童一起打起了毽球。因为计划的关系，使得一些习俗没有延续。
开始了门口的装饰计划，一干男人跑到了山中，砍伐松树用来装饰名古屋。就连前田利久这位大病初愈的病人也拿起了斧子跟进了山中，按照他的说法，新年么也要粘点喜气。积雪比较稀薄，加上昨晚的雨点，使得路面的雪冻得牢牢的。踩上去发出了嘎吱嘎吱的响声，因为当时穿的都是草鞋，冻的义氏冷的要命，无奈之下只能发明了野猪毛拖鞋，简单的说就是草鞋外面叫镜包了一层厚厚的野猪皮和毛。这里要说一下，在日语里面，猪这个词是指山猪野猪，而豬才是食用猪。
毕竟是使剑常客，砍树自然不在话下，几斧头下去一颗所谓的参天古树就倒了，如果放到现在早给人抓进拘留所吃年夜饭了。雪哗啦啦的掉在了地上发出了清脆的声音，这个更让人感到了一丝丝的高兴。本来女子是应该呆在家里的，不过义氏也不管这里，统统把那些大家闺秀，小家碧玉叫了出来。阿市和艳瞪着大大的眼睛的看着镜和阿惜砍着木材，玉子高兴的都跑到了信虎的脑袋上，似乎信虎非常喜欢这个小女孩，似乎就是自己孙女一样。奇怪的是二井却呆在名古屋，这个让义氏觉得一头雾水，倒是阿惜对着义氏笑了半天。
砍伐好了木材就送到名古屋城中，开始用来装饰了，做成了门松。其实所谓的门松不单单是用松树做成，其中还有竹子等材料，在加上一些碎布头做的装饰物，小松树意味着成长和繁盛。如果没有院子的农家，会在住的屋子前面对两堆土、穴上两个松枝作为门松，看上去就是迎神的祭坛。门松从元日一直穴到新年第7天，叫做“松之内”。松枝是被迎回家来过年的神灵呆的地方。日本有一个和中国类似的谚语，叫“笑门福来”。
在新年的时候是不能食用肉类的，这个对于别人来说没什么，但是对义氏这种人来说实在是打击。意味着三日之内只能吃吃海鲜，别人想想你看看吃海鲜多好，但是在那个时代肉类才是海鲜。
作为领主的义氏，开始发放了阿年玉（ぁ年玉）就是压岁钱，装在了一个小小福袋之中，其实里面只有三文钱（在日本最吉利的数字就是三),那些孩童拿到钱以后告诉父母，惹得小一郎都要疯掉了，认为这位馆主大人没事发什么疯，送钱干嘛。那些农人都感激的热泪满满，好领主啊，居然还记得这些人们。
快到傍晚的时候，长岛城派来了僧侣，一是作为感谢，愿证寺大人似乎已经平稳下来身体也好了许多，但是知不知道打了一掌这个就是问题的。第二就是作为一个过年的僧侣前来庆祝，顺带捎带过来一个小型钟。这个唯一让义氏感到了，和尚堆在边上的好处。虽然人家念的是阿弥陀佛，干的是山贼勾当，不过今天倒是出奇的好。作为送钟的人，义氏发现了那位看门的勘太。
“义氏大人，我前来投靠您了，希望能为您守护你的门口。”堪太面色通红，激动。
义氏笑了笑：“呵呵。过年了，我就算答应你一个愿望吧。”
“是是，我叫堪太，边上这位是喜之郎。（囧）”点了点附近的那个捧着钟的男子。