李国民现在头疼的很，因为他第二天跟司徒宇说自己有个很厉害的爷爷要跟着他一起去湘西的时候，司徒宇想都没想立马点头答应，理由是有个高手在成功的机会就大很多。
但是他忘记了，徐老是个反佛斗士，见到信佛的人就不爽，就如同猫见了老鼠，看到就要抓。
这不，都一个下午了，他们俩刚见面就开始争吵起来，而吵的内容基本都是佛道的问题。李国民现在真后悔介绍徐老去。
在上午李国民见司徒宇同意徐老跟着自己去了，便把他带到徐老的店里算是见个面，说了几句后徐老那反佛的精神便出现了。现在的李国民只能坐在那抱着个头看着他们俩在那吵，但很明显，司徒宇说不过徐老
徐老：“我最看不惯你们佛，都是骗子“
司徒宇：“不可这么说，我佛慈悲，不会骗人的“
徐老：“不会？哈哈，听好了小子，你们认为人的是为了成佛，成佛是为了离苦得乐。但，离苦得乐就是人的，是不是？还有，你们佛说成佛是为了普渡众生。但这显然是一个循环论证，如果成佛是为了普渡众生，那么众生成佛又是为了什么？哼，说你们是骗子你还不承认！
司徒宇：“善哉，善哉，您老这番话有点过激，世人皆佛陀唯有自性迷，成佛是结果，并非为成佛而成佛，众生生来皆苦，求得解脱成佛不为度人，乃是自度”
徐老：“我呸！还自度，你们不是说因果轮回么，人行善积德会有好报，作恶杀人会有坏报。你们的《三世因果经》云——欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。即今生的“因”会导致来生的“果”，而且今生的“因”又是前生的果。这其中的自相矛盾和不可理解之处都有一二，麻烦你给我说说！？”
司徒宇：“因果在佛法上来说是自自然然存在的，并不是说因果是因为什么什么才存在的，菩树下证悟成佛，悟到了缘起性空，佛也常说因缘所生法，我说即为空，你再看看佛法中讲的十二因缘，中间并无有个主体承受的我，佛法是讲无我的，即然是无我的怎么会是讲因果是为了教人有所作为，根本是不搭边的事，佛法上讲，不昧因果不离因果，修行是因。成佛是果，佛也常说法尔如是，所以因果就是那样的，我佛有无爱之慈悲，不会乱说的。
徐老：“哈哈，好一个无爱之慈悲，你们佛教的教义中说，要去除七情六欲。要六根清静，四大皆空。但唯独留下了慈悲。佛教所给出的解释是，慈悲心，并不属于人的。很明显，佛教对于人的，给出了新的标准与定义。如果慈悲，并不包括爱的意思。那慈悲，是什么？”
司徒宇：“慈悲乃是佛的善心，佛说度一切众生成佛，佛发下这誓愿也是因为佛有善心，不忍世界众生受苦，慈悲不是感情是善。还有您刚才说的因果报应并不是不报而是时候未到”
徐老：“你小子跟我绕是吧，一天是时候，千年万年也是时候。你能活到千万年才报？”
司徒宇：“人是有轮回的”
徐老：“奶奶的，你们说了六道轮回，你们还说恒河沙数世界，我打你一耳光，你将来能找到我？”
司徒宇：“你打我，是我的指导菩萨，我感谢你”
徐老：“道爷我把你打成失忆你或许就成佛了”
李国民见情况不对，这两人吵的越来越离谱，在不制止就要干起来了，于是赶忙跑了过去说道：“哎呀，宗教信仰是个人的事，你们吵什么？都一个下午了，你们不烦，我到听烦了”