“其实，刘家得到尸玉古镯也是因缘际会。”云姨跟我说道，“其中一只，还是一只鬼货。”</p>
“鬼货？”</p>
“不错。”</p>
所谓鬼货，就是指盗墓人挖掘盗窃古墓得来的古文物。当我一听到鬼货二字的时候，心突然跳了一下，这简直就是平地惊雷。</p>
因为，可想而知，这尸玉古镯是从古墓中带出来的，不正说明，在我们之前，已经有盗墓贼光顾过龙陵。这样一来，关于龙陵帛书的寻秘之旅就更有趣了。</p>
“你听说过姹女妖尸吗？”</p>
“姹女妖尸？”我摇了摇头，对于这么名词我脑海中倒是没有什么印象，但是单从这个称谓看，貌似这个女尸长的十分妖艳。</p>
所谓姹女，也作"奼女"，在古代一般指的是少女或者美女。原先道家炼丹，也称水银为姹女。《参同契》卷下:"河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘。" 刘禹锡《送卢处士》诗:"药炉烧姹女，酒瓮贮贤人。"陆龟蒙《自遣》诗之二八:"奼女精神似月孤，敢将容易入洪炉。"《西游记》第十九回:"婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。"婴儿，道教对铅之称。梁启超《澳亚归舟杂兴》诗:"姹女不知家国恨，更弹汉曲入胡琴。"</p>
云姨摇了摇头，说道：“你只说对了一半，姹女妖尸是一种罕见的尸怪，是尸非尸，是妖非妖，它汲取地底的阴气，滋养女尸生前灌注进体内的一只奇花异草，这种奇花异草可以催情，即便人死之后，催情依然有效。”</p>
“这世上竟然会有这样的事情，死尸还会发情？”我听得目瞪口呆，这种奇闻异事真是闻所未闻。</p>
在西游记第80、82、83回的回目名中分别带有姹女一词:第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪，第八十二回 姹女求阳 元神护道，第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性，第九十四回养就孩儿，配缘姹女。看来，这姹女妖尸的妖邪本性自古以来就广为流传，只是这妖尸到底是什么东西，倒是令人遐想联翩起来。</p>
我好奇道：“不知云姨可否赐教，这尸玉古镯与姹女妖尸到底有何关联？”</p>
“你这句话算是问道点子上了。”云姨似乎来了兴致，正了一下身子，说道：“这鬼货的来源，其实是来自于一个盗墓贼，说是盗墓贼，其实不过是个地痞流氓，她无意之中打开了一座古墓，而这个墓主人就是一具姹女妖尸，刘家目前手里的一个尸玉古镯就是从这个墓中所得。”</p>
我也是越听越得劲，追问道：“您的意思是说，这个姹女妖尸身前得到了刘家手里的一只尸玉古镯，而且仅仅只有一只？”</p>
云姨点了点头，笑道：“曾经我们还以为，这尸玉古镯是雌雄一对，它最早的主人后来因为什么变故，这对镯子便一分为二，散落天涯，但是现在看来，这里面似乎另有文章，这镯子应该是左右一对，</p>
双生四只，后来遭遇变故，四只镯子分崩离析，其中两个子环要么佚失要么损毁，只留下了两个母环。这其中一只母环最后被女尸在生前所得，一同带入墓中。”</p>
我点头称是，说道：“对照您刚刚分析的，我这只镯子虽然也是旧物，但是却并非与这两个母环天然一体，可见并非是同一人所做，很有可能，这两对镯子是被人从古墓中盗取，后又有人补做了一只，因不知镯子其中奥秘，仅仅留下了一只子环。”</p>
想到这里，我又停下来梳理了一下思路，然后继续说道：“而真正的母环在后来到了这个姹女妖尸的墓中，这就说明，这妖尸身前必与那古墓有着千丝万缕的关系，甚至，极有可能就参与了盗墓。”</p>
“你怎么一口咬定是参与了盗墓，为什么不是盗墓贼盗取了之后，流落到了她的手里，或是由别人转赠送？”阿尧质问道。</p>
“我当然也这么想过，只是这种可能性并不大。”</p>
“为什么？”云姨见我信誓旦旦，似乎对我的回答也感兴趣起来，饶有兴致地问道，“你是怎么看出来的，怎么就不会是由别人转赠的呢？”</p>
其实我的判断并不难，第一，是我在进入龙陵之初，看到的一伙疑似盗墓贼的尸体，从年代上判断，这些人死得时间已经有二三十年，但是这伙人显然未能深入龙陵，而是早早地就死于非命，这样一来，这伙人盗取手镯的可能性就可以排除了。第二，在排除了二十年前有人盗取过龙陵的可能性之后，便只有两种可能的情况，一是在更早之前，有一伙盗墓贼光顾过龙陵，且成功窃取了龙陵帛书以及尸玉古镯，二是姒月如进入古墓之后，取出来帛书和手镯，而后因为其他原因佚失，但第二种假设与事实很难衔接，因为手镯出自另一个古墓。而第三点，也是最重要的，那就是为何那姹女妖尸只会是盗墓贼而不会是无关者的原因。</p>
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这其中，不能忽略一个重要人物。</p>
那就是魙。</p>
那个魙存在龙陵之中，本身就是一个奇葩，如果没有别的理由，他在那里就只有一种解释——守陵人。</p>