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第七十七章节 欢喜禅(2 / 2)

想想也正常狐雪嫣是千年狐妖,而且一直都游荡在人间,以她的本事要弄出这份家财也并非难事,毕竟千年的时光可不是凡人所能够理解的,至于说同样为千年妖怪的白素贞那就不一样了,一个好动一个好静两者之间自然是绝然不同,也就有了贫穷的差距。

自金山寺的收获对谢元而言没有什么大的惊喜,平淡无奇,唯一值得称道的便是定光欢喜佛所传承下来的欢喜禅,也许是金山寺乃是佛家胜地的原因这欢喜禅被束之高阁没有人修炼,毕竟正大光明的修炼有违我佛的清规戒律。

金山寺这些和尚不修炼,可是这欢喜禅让谢元看得是眼冒金光,这可是好东西,佛门有欢喜禅,道家也同样有这等以修大法,对于好色的谢元而言这可是至宝级的存在,要知道转世以来他也曾经用心去收集过这双修之法可惜一直是毫无所得,却没有想到金山寺中竟然有这等好东西,这真是踏破铁鞋无秘处得来全不费工夫。

看到这观喜禅法谢元心中则突然生出了一种想法,金山寺的分裂会不会是与这欢喜禅也有着很大的关系,远走北疆的那些人受不住此等大法的诱惑借机与之分道扬镳!

还别说谢元的这想法还真有其事,随着悟真远走北疆的那些人许多人都有这样的想法,随着他们在北疆的兴盛欢喜禅自然得到了空前的发展,这些人的修为也是突飞猛进,这就是定光欢喜佛的看家本领。

定光欢喜佛出身道门,这欢喜禅则是佛道融为一体的法门,阴阳双运算得上是一上称法门,可惜此等大法在佛教之中被视之为叛逆之道有违我佛宗旨,再加上定光欢喜佛在佛教的人缘并不好自然处处受打击,在中土欢喜禅根本没有人认同,那怕是定光欢喜佛自己的道场也同样如此,欢喜禅唯一盛行的地方便是西藏,如今随着北疆的崛起也在北疆盛行起来,这对定光欢喜佛而言可是一大好事,他的影响力扩张开来。

食色性也大贤尚切如此说更何况是其他人,北疆之人原本就没有那么多的规矩,欢喜禅在北地盛行也是理所应当,是男人没有不好色的,不好色那就不是男人了。

谢元对这欢喜禅大法看得是津津有味,可那狐雪嫣则一脸羞色,都说狐狸精迷人善勾引人,而事情者得就是这样吗?如果说没有好色之心又怎么会被引勾,说白了还是自己的原因,不过儒家之人在推脱责任而已。

有一个大美人在面前,谢元看这欢喜禅越看越是欲望高涨,没过多久便有一些心猿意马,双眼紧紧地盯着眼前的大美人。

一个有情一个有意,在这等情形之下一切自然便如干柴烈火一发不可收拾,二人成就了好事,定光欢喜佛的这欢喜禅法真是上乘的法门一夜风流之下谢元与狐雪嫣是灵欲交融身心得到了很大的满足,同样修为也有了那么一点点的进境。

如果说狐雪嫣以前还有一点点的私心,那么此刻她的心完全都系在了谢元的身上,一夜风流对谢元而言是财色兼收,千年狐妖的可十分精纯,得到这庞大的精元对谢元让他的真元得到了粹炼。

阴阳双修不是一次两次就能够大幅度地提升自身修为,孤阴不长、孤阳不生,修道讲得是阴阳平衡,这欢喜禅法则是如此阴阳交融净化精神、体质。

食髓知味,一夜风流之下谢元真得有些舍不得离开,这也许就是英友气短儿女情长,初经此事的谢元自然有些难舍难分,不仅仅是谢元如此那狐雪嫣也同样如此。

再难舍难分也得放下,除非谢元愿意为了美色而放弃一切,不过很显然那是行不通的,谢元能够得到玉皇大帝的认可,能够得到人皇的认可那都是有代价的,沉醉于美色之中谢元自然也必将遭到玉皇大帝与人皇的抛弃,毕竟这人间并不是离开了谢元就不行。

更重要的是想要在人间活得好没有实力怎么行得通,势力不是慢慢培养就能够行成的,机不可失、失不再来,等大时代过支之后谢元再想聚合堪舆师就是难上加难,别得不说缓过劲的佛、道、儒三教皆不会给他这个机会,儿女情长再好,却没有让谢元失去了理性,没有让他忘记自己的使命!

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