真正出现正式的文字是在黄帝时期，由黄帝的史官仓颉创造的。仓颉观察万物的形象，创造出象形文字，并刻画在龟甲上。这就是最早的象形文字和甲骨文。
此时的洪荒的人族还处在以伏羲氏族为领袖的时期，人们记录事情的方法是使用伏羲发明的书契。但书契实际上也仅仅只是契刻符号，用特定的符号或者图形来表示一件事，通常言语中的文字也远远没有后世记录的那么多，因此，求仙学道并没有秘籍或者书简之类的东西。
圣人开坛讲道乃是传授自己对天地的理解，以及运用之道，所谓万法同源，万法皆可悟，万人同时听道，各人有各人的理解。听圣人讲道的修士，从圣人对天地的理解中，学习并且感悟出自身对天道的理解，运用到实际的世界中就形成了各种各样的法术。是以，修士因自身道行的高低，悟出的法术也有所不同。圣人正式的门徒，若学得圣人悟出的法术，使用出来自然也就威力无穷。
风旭正盘坐于地，听玉床上的青浮真人传授修道的法门：“修炼有三种，下者为修法，中者为悟道，上者为明心。”
“师尊，那三者有什么区别？”
真人点了点头，说道：“修法乃是修练前人所传的功法，法有高低，取决于前人的道行；悟道乃是参悟天地之道，非有大智慧不可得；明心必先要明理，明事理，知善恶方能明心。”说完便停顿了下来，看向风旭。
风旭以手撑额，摸索两下，心想：“虽说学就要学最好的，但也要力所能及吧。明心，这听起来就玄了，人心最难琢磨，感觉有点像所谓的立地成佛了，好是好，飘渺了点；悟道，听人讲道也不知道能不能懂，我虽有前世的记忆，可是对这道，没有一点根基；修法，这一听就知道差多了……”
“恩，就这么办。”风旭把手放下，坐直身体，对真人说道：“师尊，弟子想先学法，等对道有了一定的了解以后，再由师傅讲道，自行参悟。”
青浮真人轻轻额首，笑着说道：“徒儿聪慧，先易而后难，实是入门的最佳之选。”
“修行有五个境界：‘练精化气’、‘引气入体’、‘练气化神’、‘练神返虚’、‘练虚合道’，合道之后为混元之境。”
听到这里风旭连忙问：“那师傅现在处在什么境界？”
真人毫不在意话语别打断，手中拂尘一摆：“为师现在处在练神返虚的阶段，未度过天劫，不算入仙道。”风旭心里不禁微微有些打鼓，还不是仙人啊，但面上未露半分，继续问道：“那师傅算不算厉害的人物？仙人只有一个境界？”