卷三.永恒的兰若寺 18 任务规划中</p>
一行人乘着黑龙号向西飞行，李墨阳将幽幽子安顿下来，手中拿出两颗9阶、两颗8阶、十几颗7阶的舍利子，都是残杀五台山的秃子所得。这种东西虽然不能直接撬开脑门移植进去自己使用，但不论是作为炼器炼丹材料还是转化成精纯的佛元力增强自身修为，都是十分合适的。</p>
李墨阳将中央不动尊明王金身唤出，现在金身上的装备共有四件：7阶的宝光袈裟、8阶的珈蓝佛珠、6阶的九环锡杖和9阶的闍魔宝钺。不管装备，死宅先挑出十几颗7阶的舍利，激发出《大雷音镇魔诀》智慧真如海的金色云气包裹住舍利子，抽丝剥茧般将舍利上精纯的佛元力提取出来，指头大小的舍利子在真如海的云气中慢慢变小融化，直到数分钟后被彻底吸收干净。</p>
虽然这转化途中佛元力有很大损失，而且五台山的佛修法诀凝结出的舍利子法力也不算太浑厚，但十几颗7阶的舍利炼化下来，也足以将同等级的不动明王金身推向了7阶巅峰。接下来就只能等李墨阳在《大雷音镇魔诀》的修炼上有所突破，初步凝聚佛心，然后才能继续提升这门金身术的威力。</p>
</p>
不动尊明王金身的法体明显呈现出一种能量旺盛的饱胀光泽，李墨阳知道金身不能再继续进行吸收，便将还剩下的两颗半舍利取出。五大明王金身的身外化身之术他手里有两部，分别是《不动尊明王加持神变》和《大威德明王加持神变》，前者既然已经修无可修，那么他当然将注意力转到了第二本金身之术上。</p>
五大明王中的不动尊明王坐镇中央，呈一面八臂忿怒尊者容样。而大威德明王则是镇守婆娑净土世界之西的释迦摩尼如来化身之一，为一名六面六臂六足的战斗金刚形象，手中分别握持宝剑、短戟、经棒、符索、檀弓、珠箭等诸般武器，拥有一头以吞噬恶鬼为生的巨大白牛作为坐骑。</p>
不过李墨阳凝聚出来的这尊法相却既没有武器、也没有坐骑，这些东西与不动尊明王手中需要凝练的降魔法器一样，都需要消耗额外佛力凝结的外挂设备。李墨阳凝聚这些金身的目的本来就是为了装备多余的法宝飞剑，当然不会去舍本逐末。</p>
就像他没有凝聚不动尊明王本身的八大佛器，但为其装备宝光袈裟、珈蓝佛珠、九环锡杖和闍魔宝钺之后，其战力不仅不比凝聚出全套佛器的金身差上多少，反而还要隐约强上一筹。直接寻找现成的法宝武器装备在金身上，是一个十分可行的方法。</p>
而且这尊不动明王现在还有4只手臂空着，九环锡杖需要1只手握持，闍魔宝钺是双手武器，珈蓝佛珠平时需要一只手保持捻动念珠模式，能增加不少的本体防御力，激发8名珈蓝虚影护身时需要两只手举过头顶，将佛珠扯断施法。）</p>
新生的大威德明王金身没过多久就被李墨阳凝聚了出来，只有最基础的1阶。他将两颗9阶、两颗8阶的舍利子取出，同样用智慧真如海蒸腾起的云气化开，转化为最精纯的佛门元力让新生的金身吸取。显示在鉴定术下的数据一路变化：1阶…阶…阶…直到7阶。</p>
两颗八阶的舍利子消耗完毕，大威德明王同样被硬生生拔苗助长到7阶顶峰。虽然由于一次性借用大量外物提升的原因，这尊金身的法力运使之间很是晦涩，但只要多多熟悉，慢慢炼化法力，最终还是能同不动尊明王一般使用。</p>
收起两尊金身，李墨阳从第七层回到北苑别墅，月铃正在等着他。距离他们从兰若寺出来向西飞行已经过了半个月，其实黑龙号在几天前就到了所谓的中土之外，极西荒蛮之地。但因为李墨阳正在修炼，月铃便没打扰他。</p>
几人来到黑龙号甲板上，东面还能看到若隐若现的昆仑山脉和莽莽林海，脚下正是林海向荒原过渡的地区。再往前走就是一片巨大的沙漠戈壁，穿过这片沙漠，就能看到主大陆的西海岸。沙漠一直延伸到海洋的边缘，并没有出现温带海洋性气候造就的类欧罗巴文明。</p>
中土之外，尽是蛮荒。大部分的仙侠位面皆是如此，《永恒的兰若寺》并不是特例。</p>