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白庸对此深有体会，比如下午他本来是准备休息的，但仍被人拖着上了求是峰，登过一千两百九十六个台阶，来到峰顶，便听见一个熟悉的声音从中央的阴阳高台上传来。</p>
“如果有一辆马车，甲是车夫，乙坐在他右边，丙坐在他</p>
后面，那么，请问这台车是谁的呢？”</p>
弟子发言：“当然是丙的，丙坐在后面，也就是车厢里，自然是主人。”</p>
“错了错了，甲是车夫，车自然是他的，丙不过是客人，他是拉车的。”</p>
“不对不对，我觉得应该是乙，这人的位置太奇怪了，居然坐在车夫的旁边。”</p>
台上的人大笑起来：“哈哈哈哈，你们都错了，这车是‘如果’的。”</p>
弟子们相视无语。</p>
刚登上来的白庸揉了揉额头道：“原来今天讲道的是戏师伯。”</p>
每个长辈都有自己的喜好，比如掌门宗守玄喜欢说一些老生常谈的大道理，人生哲学，算氏三兄弟则各自喜欢说其他两人的坏话和丑事，讽刺对方的无能，而戏无涯则喜欢事先说一些冷笑话，出一些冷谜题。</p>
对于现在戏无涯的冷谜题，弟子们也就习以为常了，甚至还有不少弟子好这一口。</p>
“有两个人掉到陷阱里了，死的人叫死人，活的人叫什么？”</p>
“叫救命啦。”白庸随便一口道出答案，带着白如雪来到人群中找了个位置坐下。</p>
戏无涯看了他一眼，随即装作不认识，移回目光，又提问：“世上最诚实的门派是哪一个？”</p>
白庸立即答道：“全真教啦。”</p>
“如何让一个酒盅变大杯？”</p>
“念大悲（杯）咒啦。师伯，别浪费时间，开始进入正题吧，正洗耳恭听呐。”</p>
戏无涯气得吹胡子瞪眼：“你这臭小子，难得的好心情全被你搅胡了。别仗着有点小聪明就肆无忌惮，迟早有天叫你五体投地。”</p>
不满归不满，戏无涯还是懂得何为正事，更何况底下的弟子中有不少调皮鬼故意穿上了棉袄，表示冷得快要受不了了。</p>
“三元之道，法分三元，是为天元丹法、地元丹法、人元丹法。三者或有不同，实属一理。天元之道，是以自身与虚空为一阴阳；地元之道，是以天地日月为一阴阳；人元之道，是以心肾二炁为一阴阳。阴阳合一，为吾所持，则性命有主，而大丹可成。故曰万物负阴而抱阳，冲炁以为和……”</p>
戏无涯这回没有开讲太极生死道，因为这东西要有天人境的修为才能听得懂，而现场开讲就要照顾那些尚在肉身境的弟子，不能讲得太深奥。</p>
眼下他所说的三元丹道法是一种武道双修的大道法门，天地人三元分别代表了神气精，也就是常说的精气神。</p>
白庸固然是专修武术，可并不代表他对神魂不在意，尤其是如今的修为，元神比肉身境界还要高。精气神三者本就是统一的，强行分为三个不同个体才是错误的认知。</p>
事实上从来不存在真正意义上的单修。比如术法的释放需要用内力提供，而一个人的魂魄是</p>
无法储存内力的，魂魄只能调动内力，负责储存内力的是肉身，所以修炼道术的人想要有充足的内力，就必须锻炼肉身，要不然就算你的神魂厉害无比，肉身弱小依旧是心有余而力不足，用不了强大的术法。</p>
武术的使用倒是并不受魂魄的限制，但肉身本就是温养魂魄的载体，肉身越强大，魂魄得到的益处也越大，不用特意去修炼也会日益增强，从对幻术或者神识攻击等产生抵抗力。</p>
讲道中，灵禽异兽悄然旁听，众弟子有皱眉苦思者，有渐听渐悦者，也有恍然大悟者，无不是全身心投入。</p>
大道讲至正酣，忽而中断，便听见戏无涯生气的声音：“白庸，臧森罗，穆若愚，你三人好大胆子，居然敢在听课中入睡被我当场抓住，有何话可说？”。</p>