说着,苏择的嘴角露出一丝作弄式的微笑。
“太元帅,,太元帅我以后就叫“太元帅,了,谢谢主人给我名字”。阴煞把这个名字念了几遍,就很高兴的接受了,还向苏择表示了自己的感激。它飞到苏择身边,高兴的转了几圈,就停在苏择的身边。
虽然它现在的智真还很低,但是一些基本的知识和情绪还是有的。因为说起来,它们也相当于是主人意志的延伸,一些主人浅层记忆中的东西,它们也会知道。所以,称呼主人、道谢之类的规矩,倒也完全不用教。
不但如此,苏择从《天罡阴煞经》的记载中了解到,虽然阴煞对主人绝对服从,不可能反叛。但到达四阶之后,也会出现各自不同的性格,有的活泼,有的沉静。不过这种性格产生的规律,却好像是随机的,与用来制造阴煞的灵魂,生前的性格和身份都完全无关。
虽然阴煞是用生物灵魂制造,但灵魂只是原料而已,就像把粮食酿喜了酒一样,酒英然从粮食而来,但和粮食已经是两码事了。
像这个被苏择命名为“太元帅”的阴煞,其生前是一个凶悍阴险的六臂蛇魔,但现在表现出的性格,却相当的活泼好奇,根本就是截然不同。
苏择的命名网刊结束,另一只三阶阴煞也进阶了。
和刚才的情景一模一样,一阵刺眼的黄色光焰闪过之后,第二只四阶阴煞诞生了。
“主知,我,,我一个有些怯生生的声音,传到了苏择脑中。这只阴煞飞到苏择面前,有些怯怯的飘在空中,似乎不知道该干什么好。
果然是不同的个性啊!苏择笑了笑,就传出一道意念:“很好,现在你也进阶成功,那么我也赐给你一个名字,从现在开始,你的名字就叫“不动尊,吧,”
他的嘴角,再次露出一丝作弄式的微笑。
“不动尊,不动尊”谢谢主人,我以后就叫不动尊了”不动尊也很高兴的领受了名字。
看到主人命名结束,开始那只太元帅就飞了过来,和这个同伴交流了一下,就带着它飞到苏择身边停下。
这两只阴煞,当然不知道“太元帅不动尊”这两个名卓的来历。这是佛教神话里面。两个明王的名字。
在佛教传说中,明王就是佛和菩萨的“忿化身”按现在流行的说法,就是佛和菩萨的战斗形态。如弥勒佛的“忿化身。是无能胜明王,大日如来的“忿化身”是不动尊明王等。
佛教尤其是密宗,对明王非常的重视,认为是多种法力的来源。由于佛教的流派众多。即使是密宗也分了藏密、东密、台密等等,所以对于明王的数量和排位都各有不同。光是数量就有五大、六大、八大、十大等几种说法。
“太元帅明王”和“不动尊明王”都有被排在第一位的待遇,所以苏择把这两个名字给了第一批的两只阴煞。至于把“太元帅”排在第一。纯粹是因为苏择觉得这个名字比较给力。
而且还有一点,在所有的明王当中,“太元帅明王。是个相当另类的存在,相传他是消除恶兽及水火刀兵等障难,镇护国土与众生之护法神。但因为他不接受个人的祭祀,只接受国家性质的祭祀,所以在民间的知名度不高。苏择对于这个特性的印象很深,所以在给阴煞取名时,就第一时间想到这个。
苏择把明王的名字安在阴煞头上,当然是出于自己的恶趣味。他一向就不喜欢佛教,能有机会恶搞一下对方。当然乐意了。这主要是光头佬们有个让人鄙视的习惯,他们总是喜欢把其他宗教的神抿,“收编。到自己这边。比如把印度教的主神湿奴,变成了他们的帝释天。苏择对于这种缺乏技术含量的行为,一向很鄙视。
既然光头佬们做得初一,苏择自然做得十五,小小的恶心一下那些家伙也没什么不好。“真奇怪,为什么这两只阴煞都是女声呢?”苏择刚刚得意没多久,突然反应过来,这两只阴煞传来的声音,居然都是那种女性声音。
“太奇怪了,我明明记得,这两个的原料灵魂生前都是雄性啊?难道成为阴煞就变性了?这未免也太搞笑了吧”苏择不禁圃了一下。
操,这到底是怎么回事?
苏择有些百思不得其解。《天罡阴煞经》上根本没有记载这种事情啊,这到底是功法变异,还是作者没写?
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