福与祸。</p>
坦白来说，陆离认为这东西太玄了，根本把握不住。</p>
刘皇叔卖过草鞋，最后成了蜀汉的开国之君，一路上遇到各种贵人提携、襄助，可最后下场并不是很好。</p>
换而言之。</p>
人有千算，天则一算。</p>
气运这东西终有穷尽之时，战场上能从死人堆里爬出来的人，能说他们拥有福气，可是，第二场、第三场恶战呢，没能活下去，又该如何算？</p>
官职再高，只要置身险地便有倾覆之祸。</p>
因此，第一位长者的批命实在令陆离费解，过于空泛了，他哪里知道自己算哪种人，总不能在行军路上抓个算命先生过来吧。</p>
除此之外，就算知道自己有气运加身，又能怎样？</p>
难道要仗着这个玄之又玄、不可摸捉的东西去赌上一把？不到万不得已，陆离绝不会如此。</p>
相比之下，第二位老者的批命倒是值得琢磨。</p>
【夫兵者，不祥之器，吉事尚左，凶事尚右】</p>
虽然自从来到东汉末年以后，陆离如愿成了一名武将，但他人生前二十年并非一片空白，是个读过书、接触过圣贤知识的儒生。</p>
上面那句话并非乡老杜撰，而是出自老子的《道德经》，意思也很好理解：</p>
兵器，是个不祥之物，令人厌恶。</p>
君子平时居处就以左边为贵，若非要用兵打仗，付诸于武力，那就以右边为贵。</p>
可能是竹签太小，无法写下太多字，没有把道家老子的整句话全部写下来，后面应该还有几句，大体意思同样与眼下的局势相符合——</p>
君子迫不得已之下，必须用战争来达到自身目的，那么，在取得胜利之后，不要因炫耀武力而随意杀人。相反，对于那些在战争中死去的人，要真心表示哀伤，妥善安置死者。</p>
对照自身处境，陆离简单揣测了一下：若不动兵戈，一旦遇到什么突发情况，选择左边，如今带兵在外且大战在即，假如遭遇险情，最好选择右边。</p>
至于那位老人的批命是否可信，陆离确实拿捏不准，心中隐隐侧重于相信。</p>
他劝自己不要随意杀人。</p>
然而，在此之前，因耳闻匈奴人的恶行，陆离曾在心中发誓，要血债血还，一旦与之对上了，必视其为畜生。</p>
“到时候你我兄弟二人杀个痛快，看谁的武器先卷刃，如何？”</p>
不知怎地，宋宪的声音在脑海中回荡。</p>
这是两人在中军大营旁的约定。</p>
那个时候，乡老正在营帐中与主公交谈，难道他能隔着厚实的牛皮帐子，避过所有人的感知，探听到他们两人的对话不成？</p>
要知道，兄长张辽同样在场，他可是顶级武将，一身手段神魔莫测。</p>
随着深思，陆离不由得叹气起来，尚未撞见敌人，就有种手脚被缚的感觉，不得痛快。</p>
“孟明，乡老已走，你怎么还不归营？”</p>
“主公有军情要事急召众将前往大营商议。”</p>
张辽骑马而来。</p>
不多时，那匹青鬃大宛就立于陆离身前，不断打着响鼻。</p>
嗷呜呜……</p>
黑鬃马则围着他们打转，看来确实是出了什么大事，兄长竟然将它给带了过来。</p>
“有两位乡老一时兴起，临走前给小弟相面。”</p>