当王立那天带兵攻入熊耳住处时，熊耳听见动静刚刚起来，到门口迎面碰见杀进来的王立，看见一位蒙古军官衣冠不整的提刀往外冲，举刀就把惊魂不定的熊耳脑袋给砍下来。
这个时间前面堂屋内传来一声女人的尖叫声，王立闻声往堂屋走去，在士兵手中的火把照耀下，看见一位美妇座在床上用被盖裹着身体在那里瑟瑟发抖。美妇看见一位王立进来，就用一种哀求的眼光看着王立。一位士兵请示如何处置这位蒙古将领的老婆，王立挥手叫屋内的士兵全部退出去，点燃屋内的蜡烛，床上的美妇情绪逐渐安定下来。
只见她从裹着的被盖中伸出一只手，理了理自己凌乱的头发。裹着身体的被盖滑落一角，美妇那雪白的手臂和酥胸暴露出来，让王立看得心猿意马，这样美丽的女人，他怎么舍不得杀掉呢。为了打破屋内的紧张空气，王立询问这位她姓什么？这位牛夫人转动那大眼睛轻声柔柔的回答自己姓王，其夫牛乾原是宋军川西巫堰寨守将，蒙古军破寨时其夫战死，被蒙古将领熊耳霸占为妻。
王立听见牛夫人的故事，更是心生怜惜，叫她起床穿好衣服，然后出门吩咐手下将这位夫人带往钓鱼城，自己领兵往泸州城内其余仍然在抵抗的元军杀去。
回到钓鱼城后，王立心中放不下这位牛夫人，再念及同是阵亡宋将家眷，把这位熊耳夫人当成座上宾来对待，甚至还想将熊耳夫人纳妾。为但儒家有训“同姓不得成婚”，就以兄妹之名义收留她在自己家中奉待自己的老母。
酒后王立讲的是乐不可支，但是张钰是听得面似沉水，赵无极、公子鹰却是交换了一下眼色，心里已经有了计较。但不再言语，散后各自回房休息了。
第二日，在武道衙门集he众将，宣布了驱逐难民的事情，得到了很多人的赞同，仅仅一个钓鱼城就容纳了十几万人，这对逃难的灾民是一种庇护，但是对钓鱼城的坚持抗元是非常不利的。
无论是泸州之战还是重庆之战，最后都是失败在弹尽粮绝上。要支撑一个十多万人口的堡垒和蒙古人打仗，这样做无疑就为自己背上了一个沉重的包袱，无论铜墙铁壁的钓鱼城有多么坚固，可是城内可以种植的土地只能供两千左右人食用一年，如果是这样的话。只一个粮食问题就会让钓鱼城在短时间内土崩瓦解。
决议得到了众将的拥护，但是实施下去却是有一定的难度。特别是听说征兵。应征者，家属可留，无兵可征着。劝解出城。这些消息之后，众位乡亲纷纷赶来应征，无论年老年幼，或者有的女人也要求入伍当兵，确实难煞了执行命令的官兵。
只听见哀鸿遍地，众人来到钓鱼城就是为了要寻求庇护，说什么也不肯走，有的甚至喊着“就是死，也要死在城内”之类的话。确实让人心酸难奈。
结果忙碌了一天，也没有什么大的进展，只有少数不过千人无奈的离开钓鱼城，但是仍然在城外徘徊。
忙碌了一天，王立拖着沉重的身子，脸色灰暗的回到了家中，牛夫人随即迎了出来，看见魂不守舍的王立，知道这是他有心事，每当王立拿不定主意时，都是这种神情，一年来已经是他的一种习惯，于是她装着不知道的样子也不说出来。
其实这个牛夫人就是姜明口中所说的熊耳夫人。从泸州被王立带到钓鱼城，名义上虽是以兄妹相称，实际上被王立当美妾宠养在府中。虽然她也强颜欢笑，和王立形同鱼水，却并不是自己心甘情愿。
她也试图拒绝和阻止王立对她的亲热，但每次都是显得那么的无力。她也感受到王立对她的爱是出自真心，能够这样真情相爱让她无法拒绝。若离若合的这种关系反而让王立欲罢不能，成为相互生命的依靠。但是从另一方面来看，从去年泸州被收复以后，那些留在泸州城内的元军将领家眷后来没有一个活着出来，王立收留自己也是她的救命恩人。熊耳夫人一年来始终就是处于这样一种矛盾复杂的情感中，在又爱又恨中以身相许。
看着王立那么疲惫的模样，熊耳夫人还是关切的说道：“你也太累了，去歇息了吧”。
王立转过身来呆呆地望着她，像从来不认识她似的。熊耳夫人发现这是王立素来不曾有过的表情，在全城军民的生死关头，他心情的痛苦是必然的，以前常常看见开朗豪爽的王立今天像是变了一个人，白天的沉着冷静看来都是装出来的，现在的王立面对着城内无数哀求的灾民，他真的有一种无力的感觉。<div>