第一各是峦头派：他注重地理形势，主要以“龙、穴、砂、水、向”论吉凶。
第二种是形象派：他把山、水的形态，生动的比喻成一个物体或事件。例如：双龙戏珠、嫦娥奔月。
第三种是形法派：他在形象派的基础上，运用峦头派中的一些法则，论述形象与穴场配合的方法。
而理气派是指风水两大流派中以数理为基础的流派。理气派的起源可以追溯到周公，后来春秋时期阴阳学派盛行，到了晋代，学者郭璞就已经提出了理气派的内容。
到了宋代，理气派正式创立创始人有王及陈抟等。这个派系主要活动于南方一带，也叫“南方派”，元明以后此派系更是迎来了发展的高潮。
风水学中最神秘，最核心的是”气“。这里的气是指的一种生气，是创造宇宙万物的孕育之气，是万物根源。这种”气“不是能被感官出来的。为了发现它，必须借助物质性的东西寻找，为了寻找它，风水师发现了很多规律。研究这种规律的风水流派就是理气派。
理气派的核心内容是九宫飞星理论，它是以九星的运转来决定生气状态的理论。这里的九星有两种说法。第一种说法九星指太阳系中太阳，月亮和7大行星。第二种说法是北斗七星好北斗七星旁边的左辅星和右弼星。在风水学中又称紫白飞星。即一白水星，二黑土星，三碧木星，四绿木星，五黄土星，六白金星，七赤金星，八白土星，九紫火星。
该派以形势派为基础，参考《周易》和占星学说，将许多玄妙学说引入风水学。因此，理气派更注重环境和人的细微协调内容格外复杂，他们的主旨是“气。
前文说过，气是山水形势决定的，而天地万物的运行会改变气，从而改变气对人体的影响，这就进一步发展了天人合一的风水学说。
理气派，因其理论体系复杂，涉及“五行、八卦、河图、洛书、星宿、神煞、纳音、奇门、六壬”等等，所以衍生出许许多多的小门派。章易真认为，目前流传最广的，主要是：玄空派、八宅派、三合派。
一、玄空派：也称“玄空飞星派”，其理论是将“二十四山向”配合“三元九运”进行“九宫挨星”，以“山水”配合“星盘”来论旺衰吉凶。扬名香港的多位风水大师，都是此派中人。此门派，以断事灵验著称。
二、八宅派：以人的出生年份定“卦命”，以住宅的进门定“宅命”。八卦一共八个方位，卦命和宅命都是八个。八个卦命分成“东四命和西四命”，八个宅命也分“东四宅和西四宅”。东四命住东四宅、西四命住西四宅。
三、三合派：将“二十四山向”配“十二长生位”，再看“水之来去”论吉凶，此派主要应用于多山地区的阴宅风水。
大家面前的这龙马神龟穴，这山、湖、树、水既是形势派的要点体现，而河洛、九宫、八卦，七星却是理气派的精华所在，它集中了形势和理气两家之长而建成，可见这设计者的能力和水平绝非一般泛泛之辈可比。
只是这座城的建设者可能都忽略了一点，此地处于我国南方，在五行当中南方属火。而这里的山形水势都是两边实，中间虚，在八卦中属离卦象，这离卦也是火的属性。
所以此处火的属性太盛，当初这座城市的设计者和建设者为了达到自己的某种目的，没有充分考虑五行平衡的要求，导致这周边火气太旺，而无法克之。所以后来这周边会时常会发生火灾，这便是先天埋下了的隐患，笃定了的因果，后天要想改变，却是困难重重。
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