李羽再次体会到了身不由已的痛苦。这会儿，他只有一个想法，停下了，停下脚步，可惜，事与愿违。一边跑，他一边推翻了自己的猜测，不可能，绝无这种可能，嗯，结合前世行侠江湖的经验，李羽可以嗅出这些不知不觉，已经越变越粗，逐渐化成一匹匹青纱般的淡淡的蓝色雾气有些催眠的气息，可以断定蓝色的雾气与青色的雾气的气息功能绝对迥然不同。忽地，一个寒噤掠过他的心头，以致他的心中警铃大作，一个大胆的念想跳出他的脑海，糟了，这些蓝色雾气莫不是燕老师介绍过的催眠气体。
一时之间，他有些恐慌。
催眠气体，蓝色无味，嗅之，能够让人陷入类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态。端的是稀有无比。此处，蓝色气体能够凝结成浓浓的蓝雾，此处想必应该有能够凝气成雾的宝物吧。
想到宝物，李羽泯灭了自己内心直面催眠气体时涌出的一丝慌乱，一个坚定的信念从心里升起，那就是无论如何他得抢到这个宝物，直觉告诉他，这个宝物应是他闯恶之关应得的彩头。想到这不知名的宝物，李羽心里真是喜忧参半，喜的是对于这位前世是蜀山的高徒的李羽来说，别说催眠气体了，就连催眠术他在蜀山学艺时，也曾略有研究。如果恶之关光有催眠气体不能施展催眠术的话，那么，对付这催眠气体他绝对是胸有成竹，不在话下，绝对不会犯怵，可是，破除恶之关会如此轻而易举吗？忧的是恶之关能够采用催眠和音攻的手段控制人的躯体和肉身，不破了音攻和催眠术，想来根本就出不了恶之关。
该采用什么招法对付恶之关的催眠术和音攻呢？
李羽搜肠刮肚。
在李羽前世的记忆中，如果说，催眠是以人为诱导(如放松、单调刺激、集中注意、想象等)引起的一种特殊的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态。其特点是被催眠者自主判断、自主意愿行动减弱或丧失，感觉、知觉发生歪曲或丧失。那么，在催眠过程中，被催眠者遵从催眠师的暗示或指示，并做出反应。催眠的深度因个体的催眠感受性、催眠师的威信与技巧等的差异而不同。催眠时暗示所产生的效应可延续到催眠后的觉醒活动中。以一定程序的诱导使被催眠者进入催眠状态的方法就称为催眠术。
催眠术也可以采用特殊的的行为技术并结合言语暗示，使正常的人进入一种暂时的，类似睡眠的状态，催眠状态也可由药物诱发，分为自我催眠与他人催眠，自我催眠由自我暗示引起；他人催眠在催眠师的影响和暗示下引起，可以使病人唤起被压抑和遗忘的事情，说出病历，病情，内心冲突和紧张。催眠还可以作为一种治疗方法（既催眠疗法）减轻或消除病人的紧张、焦虑、冲突、失眠以及其他的身心疾病。
可以说“催眠”是历史悠久、源远流长的，在《内经》中也有提及。古代的“祝由术”，宗教中的一些仪式，如“跳大神”等都含有催眠的成分，只不过当时多是用来行骗的，或是一种迷信活动。
就在李羽冥想催眠术的诸多古怪之时，他的双脚已经带着他来到了蓝色的湖泊边。
这是一个没有水的湖泊，是一个由蓝色的雾气缠绕堆砌而成的蓝色的湖泊。
美则美矣，然而却给李羽一种没有灵魂的死物的感觉。
看到这蓝色湖泊的第一眼，李羽就有一种感觉，觉得这湖泊蓝得古怪，蓝得像一块硕大无比的巨型蓝色的星魂石。
这个世界安宁，平静，不知不觉中，李羽躺了下来，躺在了蓝土地上，沉入了睡乡。沉睡中，他做了一个梦，一个夜入蜀山盗取密藏丹药─赤雪流珠丹的梦。
在恶之关营造的梦的领域里，虽然他无法控制自己化身为一条黑影，也无法控制往事的重现，但是他能清晰地感觉自己人格灵魂的分裂，善念和恶念的分离。
善念和恶念化身为两个一摸一样的小李羽，一黑一白，躲藏在黑影的意识海里，黑的那一个指挥着这条怀抱药盒浑身鲜血淋漓风一般地从废墟中仓皇冲出，御剑直往锁妖塔的方向而去，白的那一个，却在黑影的身体里冷眼旁观考虑他是否已经入了恶之关的彀中呢，还是不知不觉中被催眠了?否则，怎么会再次身在蜀山？此时此刻，两个小李羽在黑影的身体里盗取赤雪流珠丹的行为本身是善为还是恶为争论不休。
无极阁的钟声呜咽着，谁能体会到黑影心里的苦涩，丧钟是为他而鸣的吗？<div>