“可是……唔……悟史君和……沙都子……为什么还没来呢？”
惨遭蹂躏的古手梨花，小脸皱成了个包子，一副愁眉不展的样子。
园崎魅音则适时的为她解了围，将小丫头一把从龙宫里奈的怀里夺了过来。一手掐腰，一手指向前方的已经现出身形的小摊位，豪放一笑。
“不要去在意那个家伙了！我们去享受祭典吧！”
…………
棉流祭是雏见泽村一年当中最大的祭典。
其中最重要的节目，就是由古手神社的巫女古手梨花表演奉纳的舞蹈，然后村民们用祭祀用的铁锹撕裂布团割裂棉花流放入河川。
如果不出意外的话，大致就是这样的趣味祭典。
这个祭典的主要的目的是为了庆祝冬天的结束，同时也是为了对冬天使用过的棉被或棉衣（主要是里面装的棉花）表示感谢。
举办的时间是每年6月的第三周或者第四周的星期日。在大坝战争前夕，御三家和町会的一部分人还会在这个时期里，在町会举行一个小小的酒会。
至于为什么庆祝冬天的结束要在每年6月末举行……
这种愚蠢的问题，路霄也不知道答案是什么，他也不敢问。
可是，就是这么一个喜庆的祭典，其前身却并不是那么有趣。
传说中古代雏见泽村也就是那是还叫鬼渊村的棉流祭，正名据说应该是“肠流祭”（日语中，肠与棉为同音），为了满足“鬼”吃人的癖好，定时举办将人剖肚取肠放入流水中，并且将一人沉入沼泽的血腥仪式。
虽然仅仅只是传说，可是，近些年在这样的节日中，却总有一个人会离奇的死亡，又总有一个人会离奇的失踪。
这也就渐渐形成了“御社神大人的作祟”、“雏见泽连续怪死事件”等等各种各样让人毛骨悚然的传闻。
总之，一切想不通的事情，就通通由“御社神大人”来背锅就是了。
…………
原著虽然是一个无限轮回的故事，却有一个很是通用的XYZ定则：
定则X：“大灾害”之前，梨花的伙伴都会有一人暴走而成为悲剧导火线，鬼隐篇是圭一，绵流/目明篇是诗音，罪灭篇是礼奈等等。
就比方说，大石提倡的“园崎家黑幕说”，致使诗音向园崎家复仇，或者是鹰野“揭发”的雏见泽黑历史，致使礼奈暴走。
定则Y：富竹和“鹰野”的死亡。
每一次幕后真凶鹰野三四为了执行自己的计划，都会想方设法的干掉东京组织派来的眼线富竹次郎，并且伪装自己的死亡。这一点逻辑清晰、不难理解，也是最难逃避的一条。
定则Z：整个故事以梨花被执行“肠流之刑”杀死与雏见泽“爆发毒气”全灭事件而落幕。
这最后一条就是古手梨花无尽轮回的原因，如果改变这一点，某种意义上也就意味着轮回的结束。
而路霄今天要做的，就是打破这最后一条的悲剧轮回……