广州，学兵军类似的仪式已经不是第一次举行了，而这一次，因为阵亡官兵人数实在太过庞大的原因，参加仪式的人们也格外的多人们自发的在袖管上戴上黑纱，站在广场上，随着欧阳云念出一个个名字，广场上开始有人小声啜泣起来——那些名字中间，有的就是他们的亲人哪
“……今天，我们在这里又送走了一批可亲可敬的弟兄当人们争相传颂马当大捷取得了怎样辉煌战果的时候，又有多少人想到，为了这个胜利，我们有多少年轻的战士献出了他们宝贵的生命？我们今天在这里哀悼他们，就是想用行动告诉他们，他们的死是有价值的，他们会永远被我们乃至我们的子子孙孙铭记在心……”
欧阳云的发言照例不会太长，而今天他说的话多了些，盖因为这一次的哀悼名单中，有四百五十四名在闽浙战事中战死的犹太籍士兵斯特恩的犹太独立军第一次正式出战，结果虽然让日本人退避三舍，彻底让出了闽浙交界地区的控制权，但是却没能取得什么显著的战果，这让斯特恩很不满意犹太人在全球的人口也不是很多，一次没取得实质性战果的战役就死了四百多人，这让斯特恩背负了巨大的思想负担
犹太人商会从一开始只同意小规模的组建类似于保安部队的独立旅，到后来重金打造犹太独立军，甚至组建航母舰队，其立场之所以会有如此大的转变，是有其目的性的随着学兵军表现出越来越强大的经济实力、军事实力，这让犹太人商会自然而然的产生了紧迫感他们意识到，如果犹太人还想在学兵军这个集团中保持一定的影响力，那么，再一味依靠经济力量已经不现实了，军事上，必须也能发挥一定的作用才行
在这种思想认识的指导下，犹太独立军成立了，并且在欧阳云率北上军团北上的时候毅然的站出来顶在了东南前线不过，效果却并不是太好，至少，没有如犹太人商会所设想的那样，成为学兵军中举足轻重的一支力量犹太独立军在闽浙边界和日军的交锋中虽然扮演了主力的角色，但真正所起的作用却仅仅是威慑而给予日军华南方面军重大创伤的，反而是那些活跃在山间和村庄间的游击队
这个事实，别说犹太人商会不满意，便是斯特恩自己也觉得难以交差因此，斯特恩在给欧阳云的战报中才会请求将犹太独立军调往正面战场
欧阳云理解犹太商会和斯特恩的想法，所以这次哀悼会上，他觉得有必要正面表明自己的态度——“……谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，时间会证明一切，而今天，这四百五十四位犹太籍勇士的牺牲，证明了我们和犹太族人之间的友谊广州，不，是闽粤琼，是整个中国，不仅是我们汉人的，也是壮、苗、黎、高山等少数民族族裔的而这其中，也包含刚刚加入我们国籍的犹太族人虽然，我们外貌上有着巨大的差别，生活习性、宗教信仰上有着各自不同的认知，但是，在救国救亡这件事上，我们是有着一致的立场的——作为一名中国人，我们有义务也有权利拿起刀枪来保卫我们的国家……从今天起，犹太独立军将正式成为学兵军下属的学六军”