现实主义和浪漫主义的争论，一直存在，正如那胡扯八扯扯不上重点的原始唯物主义与鬼话连篇拿不出理由的客观唯心主义争论一直存在一样，人类刚刚获得一点点新思想便要划分这个派那个派的，和理论物理学的初学者一开始就想用自己的思想统治世界是一个道理，初学者的思想还比较稚嫩，也是比较可爱的，尽管在专业知识方面薄弱些，但他们富于想象力，有足够的激情点燃其他人，而且很容易创造新东西（我就是初学者，哈哈哈）。
可是，那些初学者今日早已化为尘土，现在他们死去，我们的时代（超美学时代）到来。
先把现实主义和浪漫主义丢进历史的垃圾堆吧！它们早就被淘汰了，超美学从它们身上（现实主义作反面教材）取走了最最有用的地方，一句话（当然也不全归功于他们，算他们一成吧！），艺术只有脱离生活才能高于生活，只有高于生活才能超越生活。
这句话不好理解，我来举个例子，什么是生活呢？生活就是杀马特到王叔叔家理个头，生活就是莫言笔下的老农民种田，陈忠实笔下的老农民种田以及贾平凹笔下的老农民种田，有区别吗？有人物特点吗？我认为没有，全是一个模样的。好看吗？有深度吗？我认为不好看，没一点深度，简直丑死了。这个故事主要是告诉我们，写作最好不要写老农民种田，尤指普普通通的老农民种田。
你完全可以反问我，老农民就不能被写了吗？老农民就不能拥有梦想，拥有爱情，拥有希望吗？我的回答是，当然可以，但，那就不是上文提到的普普通通的老农民了。
你也可以再问我，第一人你是不是讨厌莫言陈忠实贾平凹三人啊？如果你真这样想，那么很遗憾，你猜对了，我看他们很不顺眼。
又是一个例子，你在描写人物时（自然整部小说都是在描写人物的），是要遵从现实生活的规则，还是为突出人物特点或增强小说艺术效果，写一些不合常理的东西呢？
答案显而易见，记得我在一部描写文个（文啊革啊，这个居然也是禁止使用词汇！？）的长篇小说里，为突出荒谬感，还让主人公听了孙燕姿的歌呢！
小说中的一切都应该为艺术和思想服务，不是为现实生活服务，应该让自己的审美特点贯彻始终，不是让现实生活贯彻始终，还是那句话，艺术只有脱离生活才能高于生活，只有高于生活才能超越生活。
文学之所以为文学，而区别于纯粹是思想的论文，根本在于它艺术化的表达方式，其艺术美感可以源于许多方面，比如合理的结构，准确的语言（注意，是准确不是华丽，过于华美的语言只能影响读者理解你作品的深意），但还有一点很重要，即阅读的神秘感，就是读者挖掘作者所表达思想的过程，文学评论家把文章扒开了，揉碎了，一个词一个词点评，就和淘气的孩子把可爱的小仓鼠分成十段再拼起来一样，还可爱吗？
故事除了思想，还有美，如果没了美感，不如去写论文。
体现美的方法有很多，但请不要模仿自然主义，首先他们没有做到脱离生活，其思想虽有可取之处，可自然主义发展到最后走向极端，完全立足现实生活，彻底抛弃文学的美感，让人无语。
意识流文学源于心理学研究的突破，以人思维的连续性开展天马行空的写作，艺术上比较成功，基本属于想写啥写啥的状态，不会受现实生活的影响。
荒诞派文学很赞，我喜欢局外人，作者毕竟是哲学家啊，脱离生活的个体写出脱离生活的小说，感觉思想深度要优于等待戈多。
发现了吧？脱离二字是本文的重点，浅谈文学和浅谈哲学的重点都是这个，属于超美学（第一人原创美学理论）大纲的一部分，发上来给大家看一下，要不然光看小说太没意思啊。
小说主要是写人物的，写家族的也有，比如百年孤独（色停描写太多，差评！），额尔古纳河右岸（赞！）都是不错的，写出一个民族在动荡变革中的无奈与悲哀，但面对某三位，我也只能说呵呵。