得魔僧之助，轻易中奖之后，王平心态便产生变化，索性就不去上课了，转而回到宿舍查找租房信息。
现在咨询发达，各种信息询，网上都可轻易找到，不多时，便在58网找到几条比较合乎心理价位的房源信息。
不过，他能够做的，也就是搜集信息了，具体环境是否适宜修炼，还得魔僧下决断。
魔僧看了一下之后，挑出了几个：“从图片上看，这三个环境都不错，不过具体情况如何，还得实地勘察一番。这样，你先找个能登高远眺的地，最好是能俯瞰全城，让老衲先望望气。”
望气术，道家神秘学之一，据说源于鬼谷子，一种指根据气味，环境，姿态判断吉凶的神秘方法。
此术王平闻名久矣，却未得一见，听魔僧提起，十分兴奋，不由问道：“哇，还真有望气术啊？”
魔僧随口解释了一句：“当然，道家的核心理论依据，就是万物尽皆有气！而儒家大能周树人则说过，华夏文化的根蒂，全在道家！”
随即，似乎感觉解释得不够清楚，又补充了两句。
“如今西学东进，科技为世俗主流，儒道释、等传统文化衰落，传统玄学一些趋吉避凶神秘内容，更被主流意识贬为封建迷信。但实际上，随着道教几千年的发展，各种学说，早已与民俗交织成一体，一起演变。‘气’的概念，早已深入人心，与老百姓的生活息息相关，不能简单用一个‘迷信’就能抹杀的。”
“比如说，通常形容一个人有精神头，称为生气勃勃。精神颓废，称为死气沉沉。骄傲自信，叫神气或有底气。自卑绝望，叫灰心丧气。豁达者称大气，狭隘者叫小气。衣着入时称洋气。着装简陋叫土气；形容大人物用霸气，小人物则称俗气；小孩子叫有朝气，老人则称暮气；聪明俊秀者叫有灵气，反应迟钝者叫傻气！朝代家族或者企业兴旺发达，叫气数旺盛。衰落，则称气数已尽...”
“...即便是抛却神秘论观点，‘气’的概念，在日常生活中，也有验证。比如，到了阳光明媚、山清水秀、草木茂盛、景色怡人美的地方，人们自然就会感到身心愉悦。而到了阳光阴暗、光山秃岭、草木枯萎的地方，会感觉莫名压抑浑身不自在。细究其原因，其实就是不同的‘气’对人体产生出的效果。”
话说王平以前只是仰慕仙道，爱好神秘学，但还真没从生活角度分析过，如今听魔僧这么一讲，这才发现，原来神秘的道家文化其实并不神秘，它早已潜移默化的融入普通人人的日常之中。
华夏人无论是饮食起居、婚丧娶嫁，还是为人处世、待人接物等等，都无不与之息息相关、密不可分。
一时间，王平心有触动，莫名生出几分感悟：那啥，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处...
虽不怎么切题，但却是灵机触发，突然就领会了道书中说的“道不远人，人自远道，百姓日用而不知”的意思。
“你能这么想就好。”
魔僧呵呵一笑，提点道：“道者，规律是也。所谓的道法，不过是古贤从日常生活中总结提炼出来的有益于身心的规律经验之汇总而已，本身无什么特别神秘的地方。”
王平回道：“是啊，道书说修道是‘参天地运行之妙，悟日月轮回之机’‘夺天地造化，归于自身’。原来，就是要人观察自然规律，向天地万物偷师。”
“还是那句话，纸上得来终绝浅，绝知此事要躬行！”
魔僧笑道：“修行、修行，为什么不说修悟？有领悟固然是好事，但到底还需结合实际，落到实处，这个领悟才变会成为你的功行...好了，老衲也不和你打嘴炮了，正事要紧，望气去也。”
王平也呵呵一笑，甚是契合。
当下便走出门去，也不走路了，随手在路边打了个的就直奔望城楼而去。
所谓望城楼，乃是当地响应时下朝廷提倡的大力发展绿色经济的调子的产物，此楼就修在城边的青山颠上，话说这青山之上也无什么名胜古迹，除了海拔较高之外，与寻常山脉，也无什么不同之处。
故而此楼建成之后，也怎么没拉动旅游业，倒是为一些爱好爬山的市民和一些热衷野外交换体液的情侣，提供了消遣的去处。
时至下午，天气依旧炙热。虽没什么胜景可览，但登上楼顶，吹吹迎面而来的山风，倒也浑身舒爽，故而在此季节，此楼倒也颇有些人气。
王平却没心思去楼顶吹风，自顾在山颠寻了个人少又能俯瞰全城的地方，摸出手机，调出地图，准备望气。
虽无意观景，但登高远眺，心胸自然为之开阔，凭栏望去，全城皆在脚底，即或一贯默默无闻，此刻也莫名生出几分豪情壮志。
王平毕竟还有事要做，未曾沉迷，按下飘飞的思绪，沟通魔僧：“大师，此地如何？可曾看得分明？”