最后一幅果然是文字版的说明，上面的字迹不像小篆般顺畅优美，而且剥落残破的厉害。
范老矗立良久，才缓缓地说道：“这是大篆，由于字迹已经剥落严重，我就说说大概意思吧。”
“老聃为周敬王管理典籍之时，发现一隐秘。遂追查其因，不料为……（应该是那个隐秘的人吧，这里缺失了。）所知，那个隐秘之人要杀老聃灭口，老聃便辞官隐去。
当那人去老聃家中之时，发现他早已经离开，便一路追杀，直到散关关下。关守尹喜救下老聃，老聃便着《道德经》一书算是酬谢。这应该就是紫气东来的由来吧。之后，老聃便失去踪迹，有人说他一直向西，直到昆仑山，拜见西王母去了。”
“紫气东来不是预示着好事吗？”小辣椒有些不解地问。
“当然是好事了，老子摆脱了追杀，尹喜得到了《道德经》最后成为了道教祖师之一，不都是好事吗？”袁老师笑着解释道。
“老子不是西出函谷关吗？怎么成了散关？这散关难不成就是函谷关？”此时金钢狼不知什么时候凑了过来问道。
“春秋时秦地并非现在的陕西，而是甘肃陇西甚至更西一带。因秦人先祖为周王养马有功，才封犬丘为秦地，才有了秦人之称。后因救助周幽王有功劳，才成为诸侯国。而犬丘的位置应该是现代的甘肃省清水县附近。
后来周室东迁，秦地才慢慢向东扩充。老子所在的春秋末期，秦虽然一直在争战，一直在拓展地盘，主要是向西和南北，战国时才逐渐向东。
而函谷关在河南省，那时是周的大本营。而散关就在现今的宝鸡，也就是古时的岐山。当时周封秦为诸侯国时，地域就是岐山以西。而战国初，秦国并不强大，直到商鞅变法后才慢慢强大起来。
所以，西出散关才更靠谱些。而尹喜就是天水人，据记载他就是散关的关守。而且古昆仑山就在秦地西边，所在壁画上说老子去昆仑山找西王母也是要经达散关的。”袁老师证据充足地稀释了老半天，可金钢狼似乎还是有些晕晕乎乎的。
范老等他们都安静下来了，才继续说道：“始皇欲寻长生之药，故去拜访西王母而不可得。遂将山中之人尽俘获，未曾想却有一老者出洞，自称老聃。
始皇大喜，因老聃已二百余岁，必已得长生之术。遂请回长安，然老聃至骊山便困于此，登仙而去。其尸身不腐，始皇便葬于帝陵。”
“我才不信他能活二百多岁，我学得他就是怕秦始皇伤害那些山民才以身殉难的。”小辣椒说道。
众人都没有回答，而是把目光都转向了那具干尸和为他检查的秦法医。
秦法医此时却叹息了一声，缓缓地说道：“此人的年龄我虽然推算不出来，但肯定超过了百岁。而且他非是自然死亡。”
“自杀？”
“他杀？”
似乎很简单的一具尸体，又陷入了重重迷雾。而那些看似可信的壁画中，又掩盖着多少不为人知的隐秘呢？
（未完待续……）