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第二百三十九章 宁可信其有,不可信其无(1 / 2)

美丽无界 岩泊 更新时间 2020-06-23

 书中藏有黄金屋,书读百遍义自出。功名成就必读书,道家功夫妙在修。

吃着汉堡,小南还即兴作诗一首,藏头诗。他觉得,无论在做成什么事业之前,也得先读书学到知识,得到智慧,方能通达成功或者梦想。

因读书实际上就是一种修行,且还是最高的修行境界。

而抱着手机、电脑光知道玩游戏,看短视频,追剧,网赌,等,实则比读书是稍遜了三分。

尤其网赌,要与读书相提并论,都能遜死,比狗屁还狗屁,几乎都能臭遍全世界。甚至多个球。

可偏偏有人说,读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名家指路,名师指路不如自己领悟。这句话,貌似很有道理,殊不知还是把许多人都带到沟里去了。

所以说造这句话的人,且不知是何居心不说,如若仅仅只是为了炮制段子,博得眼球,玩弄文字游戏,吸引粉丝、红极一时等,从而毁掉了“只有书才是人类智慧结晶的初心”,这有形无形当中,把人们都带到沟里就真的不大好了。

所以首先要指出,这段话的原始版本其实是出自明代书画家董其昌:“读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。”

其释义是说:一个人若读书读的多了,能让万里美景都立于眼前,就如同行万里路能丰富阅历提升自己智慧是两者兼并,所以,读书是一种智慧,能跨越时空,能让古今中外人的思想诉之于脑海,能让智慧和阅历交融并存,阅历再生智慧,智慧又能让阅历得到升华。所以,读书而有益,多读而博知,很显然,这是一个万古不变的真理。

可谁知,后来却渐渐地演变成了“读万卷书,不如行万里路”听则云之有理,细品却荒诞至极。

若天下人都不读书,都去拉个小车徒步,该有多么荒谬,又该有多么的细思极恐。

所以说,读书和行路,哪个更重要?如果非要把两者分个高下的话,毫无疑问,那么还是读书更为重要。

所以先读万卷书,再行万里路。先得到智慧,再挥发阅历,然后让阅历再得到智慧的提升,直至通达。

这就是“大道之行,行之有道”。

要知道,不读书不学知识,没有人文素养,阅历也仅仅只是阅历,没有智慧的阅历,与没有文化,很难达到人生的高度,那么,多数有阅历没有文化的人也只能卑微地活在社会最低层。

因为没有文化不热爱读书的人能很有成就的毕竟还是少数,只不过有些人没有文化遇到了时机,或者天机,靠着优质的团队,才一撮而就飞黄腾达。可这样的人毕竟还是少数。

再说了,社会不同了,科学飞速发展,太多的太多真不可同日而语、妄加论断。

可实实在在地读书,的确还是人类智慧的结晶。因有了智慧,才完全可以让阅历丰盈,阅历的丰盈恰恰又来自智慧,而智慧的根本就是来自读书。来自学习。

所以读书非常重要,读书不单是灵魂的塑造,精神的需求,更是财富的积累,更是创造奇迹的根源。

一番热衷读书的越畔之思,小南又想到了非常著名的那句话:科学的尽头是神学。

所以,他自己非常明白:历史长河几千年,中国的道教神仙体系无疑是最具特色而又生动的。问世间谁人无忧,无忧唯神仙逍遥。就好比那居于大罗天的大罗金仙,不老不死,万世不灭,永不轮回,仙境极乐无所忧愁。

而凡人居于红尘三千地界,顺生应死,繁衍不息,情欲交织,得失苦乐。可以说难弃五欲六尘,七苦尝尽。尤其顺天者昌,逆天者亡。气顺行则生,逆行则死。也就是顺天地之道则生,逆天地之道则死。古人文言似乎都不无道理。

特别是孟子的“生于忧患,死于安乐”更值得后人深思,及定夺仕途的走向。

可对修真者而言,思考的东西就大不同了,也许世间诸多的功名利禄与荣华富贵,在时间的长河中不过都是过往云烟,转眼即无的东西。只有虔诚跳出三界六道烧仙草潜心修炼,飞升紫府,位列仙班,才是永恒的追求。最终的归宿。

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