萧天枢笑道“呵呵，自然界中，我刚讲到哪里了？哦，对了……有些能量是属阴的，即来自于一个生命的陨落或死亡。通常，人的躯体死亡，身体不再接受来自宇宙的能量，人的身体各机能停止运转，也就停止了阴的能量的产生，此时的灵魂或人体固有能量离开躯体，以游离电波的形式进入不同维度的空间。其实这里所提及的多维空间主要是指脱离物质世界的空间，灵魂以能量的形式游荡且不受物质的束缚，不受地球引力的影响，传播非常迅速。”
当灵魂离开躯体，根据其躯体所摄取或产生的能量的大小及属性（即阴、阳）分别进入不同的空间躯体摄取或产生的阳极能量盛，则进入更高层次的空间，即阳极、高层次能量聚集的空间，即神灵界或菩萨界；而躯体若摄取或产生的阴极能量盛，则可能进入更低层次的空间，即阴极、低层次能量聚集的空间，即鬼界或魔界。
又说“因此，一旦进入鬼道、魔道，则阴气相侵；进入神道，则阳气极盛，融入宇宙之中形成阳极能量，因而，当法师请神之时，便通过一些独特的方法将这些阳极能量导入体内或某个场所，使其为阳性能量所充斥进而达到较好的效果。”
翾楚说“现在流行正能量负能量，你说的和这个一样吗？”
萧天枢说“能量是不定的，可能随时入侵人的身体，即附体。当阳极能量附体时，使人精神爽朗，犹如拨云见日，心情舒畅，思维敏捷，精气神足，面露红光，气血充盈，积极向上；当阴极能量附体时，使人精神沮丧，悲痛忧郁，心情低落，思维迟钝，面色暗哑，气虚血亏，负面情绪较重，多疑、畏首畏尾等。”
又说“理论上的一样的道理，当然，能量也可能随时离开躯体，所以我们身体时好时坏，心情亦如此，时高时低、时起时落，这都与能量的影响相关。当我们睡眠不足，气血运行不畅则阴虚；睡眠质量不高，吸取宇宙的能量不顺畅、彻底，则阳气不足，阳虚而阴盛，自然容易使身体阴气充盈，阳难以制阴，身体自然呈现病态，此阴盛所致，不足为奇。所以这其实就是负能量……”
吕洞宾笑道“人以五谷杂粮为食，因此带有金木水火土五种气；自然界中亦充斥着这五行之气。春日秉承木气、夏日变成火气、长夏秉承土气、秋季秉承金气、冬季秉承水气。五行于五志，则怒主肝属木，喜主心属火，思主脾胃属长夏及四季土，忧主肺属金，恐主肾属水。”
翾楚说“那负面能力越重，是不是容易被附体？”
吕洞宾说“若人死于肝病，则其灵魂或能量多携木气，为此类能量所附体，则呈现发怒、脾气暴躁之态；若人死于心病，则其灵魂或能量多携火气，为其所附体则呈现喜怒无常、疯癫之状；仿若人死于脾胃之病，则附土气，受此附体者，多脾胃不佳、气胀之属；若死于肺病，则其灵魂多携金气，故受此附体者，多身体发冷、虚弱、咳喘等；若死于惶恐或肾病，则其灵魂多携水气，故受此影响者，多惊恐猥琐。”
这些都是不同附体能量对人体产生的影响。因此，高明的法师可以通过症状判断为何种灵体附体，附体灵属于何种属性，进而得法以采集不同类型的能量以制之，因此，并非所有附体或荡秽超度等法事在任何时间可做，须选择时机和有利的时辰进行方能起到事半功倍的效果。总之，万事万物均离不开阴阳和五行生克的原则，能量亦如此