“呦”
宫野村南诧异转身。
一身rb传统深紫色和服，这种和服与白小袖和服不同。
rb白色素衣和服是庶民的表衣，贵族服饰颜色有十二单之别，像宫野村南的深紫色就代表着贵族圈，尤其添加了纹祥和艳丽袖口色彩，更表明处于贵族中上层社会的身份。
不像我国讲究人人平等，服装色彩可以任意搭配。
加上丸子头，宫野村南让人有种滑稽之感。
上下打量了安然一番，笑道“既然诸位如此坚持，那我们不妨再论一场”
话说的漂亮，礼节很到位，但说到论字，音调压极低。
“千叶真，你和这位小友再切磋一番后，我们就去下一站”
接着宫野村南坐会评委椅上。
“黎老，你带来的这位年轻人靠谱吗？”
“不知道，他说比过才知道”
黎老看着台上的千叶真和安然，不禁摇了摇头，有些踌躇不定道“不过他对茶道理解是我遇到年轻人中最厉害的，赢了固然很好，输了也不差这点颜面”
黎老说的很有道理。
一群半只脚踏进棺木老人，和一个半大的丫头在台上比茶道赢了在情理当中，也不光彩，何况现在已经连输几场。
这颜面早就丢光了。
“哎”
茶社副会长，情不自禁叹了口气，也是无言反驳。
现在年轻人学习主要以文化素质，体育方面为第一要素，像茶道，花道，棋道这类小众文化，除一些从小就表现出非凡天赋后，才能得到重点培养的特定性人才外，我国很少有人将精力放在它上面。
这是大环境下使然，也非他能改变。
所以致使宫野村南过来挑衅，茶社连一个像样的年轻人茶道高手也拿不出来，最后沦落到他们这群老人放下老脸和小女孩比试。
关键几场比试结果都以输为主。
……
台上千叶真伸出纤长的手，捏着精致茶勺，放在茶壶中。
千叶真放置茶叶的工具为竹罐，这是吸收禅院茶礼，屏弃一味崇尚的中国茶具后，最显著的特点。
茶碗小巧，木竹互用。
我国古代放置茶叶大多以陶罐，瓷罐，到了近代因简化后，多以真空袋，铁罐，塑料为装茶叶器皿，
这两种各有各的好处与坏处。
木竹可使茶叶一直保持自然的气息，因同属植物。
缺点就是空气潮湿度大时，哪怕竹罐密封性再好，也容易受潮发霉。
我国装茶工具，基本上都真空，或者不受空气影响的，但却无法让茶叶味道达到最佳。
但如果常饮茶，确实用木竹为上佳选择，只要在半年到一年间将茶叶饮完，哪怕不经常晒都没有丝毫影响，反而对茶叶口感有质的提升。
更为关键千叶真放置茶叶的竹罐，使用的竹在是面前世界上最贵竹子品种龟甲竹，也叫龙鳞竹，尤其还长到碗口这么粗，更加珍贵稀少。
由此看出，rb对茶道理解已经不能用饮和品来形容。
好听点叫匠心工艺，难听点就是偏激执狂。
接着千叶真拿出一个个洗净的精致小碗，放在茶台上。
这种方式就是单饮，也就是待正客饮茶后，余下宾客才能一一传饮，安然瞧了一会，然后注意到千叶真起身，尊敬对他鞠了一躬，然后先为他到了半碗水。
这是日式最典型茶道礼仪。
却也狂妄到了极致，倒半碗水代表今天她是主，安然是宾，也说明，她对自己的技艺很自信，已经觉得胜负已分。
安然没有带茶叶，所以就用马前辈留在台上的闽红。
先用清水将手指仔仔细细清理一遍，洗手要不急不躁，五根手指需清洗干净，然后再用清水过两遍，达到手无尘埃，不沾尘气，也是对宾客的尊重。
接着拿茶勺将闽红放置在茶壶中，闽红属于红茶一类，外形索紧结肥壮多毫，色泽乌润，内质汤色红浓，香气高而鲜甜。
这与国人口味有异曲同工之妙。
中国人喜欢甜一点的食物，而闽红恰恰就有这种鲜甜，更重要是这种甜不会引发糖尿病，所以在茶叶分类中受众极广。
千叶真煮茶功夫再一次显露出来。
初炭，中立，后座，点浓茶，后炭，点薄茶，动作行云流水，优雅至极，尤其手托茶杯时与和服袖口摆动幅度都有一种特别韵律。