蓝天之下，北美长岛布鲁克林地区的东方，郁郁葱葱的森林围绕着片片沿岸平原或内陆溪流平原，呈现出一块块整齐的嫩绿色几何拼图。
以沟渠为界，一百亩为一个管理单位的广袤农场之中，如浪的绿油油小麦正悄悄抽出幼小的麦穗，如小树林般的玉米也挂上了稚嫩的包穗。田间，少许的德拉瓦印第安族妇女正站在田坎上，望着眼前似乎无边无际的麦浪和玉米之林，既充满着期待，又蕴含着一种无所适从。
远来落户的华族人的友善态度让每一个德拉瓦族印第安男女老少都无法拒绝，他们匪夷所思的大胆生活方式也让经历了几千年传统渔猎生活的人们无法适应。眼前这些象征着丰硕幸福的场景，让每一个几乎头一年还在与大自然做着和祖辈一模一样挣扎的人们如梦幻般印象深刻。
达玛紧紧陪伴着一位上了年纪的华族妇女，和几位在村落里很有地位的长老一同在田间走着。
虽然近半年来，越来越多的德拉瓦族印第安青年在与华族人的生产生活交往中逐渐学得华语，但在每一个村落中，依然存在着一批与外来者保持距离的老一代人。其中，就包括这些长老们。
达玛不得不担任临时的翻译，据说华族人将给她支付一种叫做“钱”的东西当做劳动报酬，看样子应该和那种可以兑换好东西的“漂亮树叶”是同类东西。仅仅说说话就能获得劳动报酬，这让达玛昨天很是紧张了一夜。
“达玛，告诉你们长老，明天开始，我会安排几个小伙子教你们喷洒农药，虽然数量不一定保证足够，但只要仔细照顾好，再过两个月，就能有好收成。放心，不会要你们拿东西换的。”
曼哈顿社区委员会农业委员海惠芬大妈乐呵呵地看着身边的一身类似70年代农村小姑娘打扮的印第安少女，十分喜欢这个经常往布鲁克林工业区学校跑的孩子。
一番翻译后，几个年长的印第安男子纷纷露出奇怪的表情。
农药？既然那么贵重，为什么要浪费？一个长老憋了半天，还是忍住了。♀<a href="http:///mslmcn/21/21913/index.html">穿越之绝色毒妃：凤逆天下</a>
“哈哈，我们是夫妻，说这些干什么！你想老人家了，可以随时回家看看。不过，要等孩子安全生下来再说！”
说着，李想将小妻子一把抱了起来，朝前大步走去，羞红脸的娜答把头都埋进了青年的怀里。四周的印第安小孩子发出了更大声的嬉笑声。
……
……
农场东方不远的一处坐落在溪流和森林边小平原的印第安人村落，一座座或大或小的圆三角型的兽皮帐篷无序排布其中，间或还有十来座长方型的土屋。寥寥炊烟四处而起，混合着土豆和带骨肉的陶锅架在火堆上冒着烟气，稀疏的男女老少在村落里缓缓走动或劳作，显得格外宁静安详。
一座土屋内，一位年老的、打扮十分夸张的印第安妇女正坐在中央的麻草席上闭着眼睛养神，嘴唇蠕动着，似乎是在做着一种个人的祈神行为。在老妇人的身边，同样一位高身份打扮的印第安老男人也坐着，手里还捏着一根香烟。
烟雾缭绕中，村长肯拉顿看了下担任村落巫师的妻子，又把目光转向了土屋门外的小道。
今天是娜答和她那位华族丈夫回村落的日子，这个日子催促了很多次，但总算在巫师妻子发怒前得到了回应。
自从娜答和那位叫李想的华族人结婚后，村落的日子简直日新月异，不光是大量村落青年在华族人办的工厂做工，每个月都能带回让整个村落欢喜鼓舞的好东西，更重要的是，曾经对村落有威胁的外族入侵几乎再也没有发生过。
华族人那整齐而杀气腾腾的战士群，那种可以很远很远就发出轰鸣和火光的可怕武器，几乎任何凶残的野兽或是勇敢的印第安战士都无法抗衡。♀<a href="http:///1/1103/">异世灵武天下</a>
华族人那精美的白色陶器（白瓷），透明的陶器（玻璃），还有奇怪而美味的甜水，坚硬耐用的工具，锋利无比的箭头，花费大量木炭烧出来又奢侈得可以用来盖房子的陶块（砖头）……几乎每一样都让保守的印第安老人震惊无比。
看似生活越来越好，但肯拉顿心里却越来越感觉到一种不安，他也不知道这种不安到底来源何处。再缓缓看过土屋里的一切，愕然发现几乎每个角落都有着华族人的事物，难道这种不安就来自于此吗？
现在整个村子的青年劳力甚至是战士，都不再奔波在森林和河滩上仅仅为了寻找下一顿的食物。就连村子本身四周的简陋农田和菜地都不再有人打理。
年轻的印第安男女涌进了华族人的工厂，农场，码头，他们以穿着华族人换下的旧衣服为乐，想方设法地想要得到那种叫做“钱”的“漂亮树叶”。
为了得到这些能够让生活更好的事物，他们不得不学习华族人的语言，就连回到村子，都三三两两地聚在一起攀比着谁记住的华语更多。
参与村落巫师妻子每个月祈神仪式的年轻男女正在逐渐减少，虽然还没有叛逆到一哄而散的境地，但似乎每个人都不那么专心了。当一种用“彩色树叶”制作的小游戏被某个猎手带进村落后，战士和猎手们的日常活动也从比试射箭捕猎变成了整日围着一个小石桌玩树叶。
“爸爸，妈妈！我回来啦！”
女儿清脆的声音终于透过香烟的蓝雾进入了土屋。肯拉顿还没有回过神，身边的巫师妻子就第一个睁开眼睛跳了起来，将一身漂亮华族衣服打扮的女儿搂到了身边。