徐景行看中的那只小极品，是一件藏玉雕的圆形护身符。
藏玉，是产于藏地的一种墨绿色玉石，也在民间也叫药王石，听着听玄奇，不过有个规范的学名叫做蛇纹石玉。
蛇纹石玉，听着耳熟不？
没错，就是很多种地方性玉石所共有的一个正规学名，像粤地产的南方玉、辽地产的辽地岫玉、宝岛产的宝岛玉以及更加冷门的鲍文玉、威廉玉、高丽玉、老君庙玉、祁连玉、莱阳玉等杂玉都叫这个名字，在成分上都是含水镁硅酸盐矿物。
这些杂玉因为产地和环境的不同，所表现出来的特色也各部相同，可以说是各有特点。
而藏玉最大的特点就是斑纹和色泽非常丰富，光是藏玉原矿不表面的瘢痕，在形状和颜色上就能分好多个种类。这是因为藏玉形成的原因比较复杂，四五亿年前的地下岩浆经过复杂的物理和化学反应之后形成了结构非常复杂且多样化的玄武绿系岩，再经过火山喷之后迅被藏地的冰山冻住，等冰山融化或者地震等原因把这些被冰冻住的玄武绿系岩带到雅鲁藏布江河域之后还要经过雪水和冰块的冲刷打磨，直到这些玄武绿系岩被打磨出坚硬而光亮的外壳和温润细腻的质地，藏玉的进化旅程才算结束。
藏玉也因为这独特而复杂的形成原因，使得造假难度非常高，市面上看到的藏玉多是真的，几乎不用担心是假的。
当然，最主要的原因还是藏玉的价格相对低廉，造假的话，利润空间非常小，甚至可以说是无利可图。
而另一个原因则是藏玉被现的时间比较晚，是近些年才被正式认可的，之前人们对藏玉的认知比较复杂，一直没有一个权威的说法，直到在雅鲁藏布江流域现大量的藏玉，藏玉才被玉石界正式接受。
在这之前，藏玉其实是被当药材使用的，因为藏玉中含有丰富的微量元素，而这些微量元素对那些营养相对匮乏的古人来说显然是无价之宝，不管是用来泡水喝还是直接入药都挺管用，所以非常形象的被人称之为药王石。
因为有着祛病健身的美好寓意，所以在藏地也有人用药王石制作成护身符一类的饰品随身携带，祈求身体健康药王保佑等等。
徐景行看到这枚藏玉护身符就是这种情况下的产物。
这件护身符是圆饼形的，鸡蛋大小，直径六公分左右，正面雕着一尊一头四臂的观音菩萨像，反面则雕着一些看不懂的文字和图案，这些文字和图案是一圈圈的，只能看明白内圈有一圈十二只动物，但又不像是十二生肖，反正看起来特难辨认，就算是徐景行记忆力群，一时间也不知道这些图案到底代表着什么。
不过可以肯定的是，这枚圆形藏玉雕的护身符，应该是藏地的物件，不管是正面的观音菩萨像还是反面的图案、文字都充满了藏地的风格。
但他看中的不是这枚护身符的来历，而是它的雕刻工艺以及呈现出来的特性。
他这两年里没少收藏有特殊功效的古董古玩，而能被他看中的，基本上都非常出色或者非常独特，比如说那尊三米高的铜塑承露盘仙子像，再比如给他妹妹使用的双童子耳三足铜香炉，再比如那套被称之为“花钱之王”的福寿康宁背八卦图大铜宫钱等等。
跟那些个神奇的物件比起来，这一枚护身符所呈现出来的特效简直微弱到可以忽视。
可是，它的材质是玉质，如果能弄清楚这枚护身符呈现出来的特效是如何产生的，那么，他目前遇到的瓶颈也就能应声而破，从而使他的玉雕技法晋升到跟他的木雕技法齐平的境界。
说的直白点，就是他也将能赋予他的玉雕作品以神奇的功效，就如同他给连云海雕的那些木质护身符。
所以，他在现这枚护身符的时候就已经将它当成了自己的囊中之物，大不了多出点钱。
但事实上，他也没打算出太多的钱，因为按照市场行情来计算，这物件也就是三五百的水平，因为这枚护身符的做工只能说一般，材质也谈不上多出色，品相也没多吸引人，除非碰到专门研究这个门类的专家，一般人对这物件根本没兴趣，能值钱才怪了呢。
说句不客气的，这物件搁在绝大部分玩家眼里，连一枚低档的和田玉籽料都不如，如果不是这护身符是手工作品且看起来有了些念头了，可能连这些摆地摊的也不愿意收留。
大家都是混口饭吃，为了赚钱养家，哪有什么心思留着一件卖不上钱的破烂货？
所以当徐景行问价的时候，店主犹豫再三还是只开除了五百块的报价，显然对摊主而言，这件看起来又黑又绿的圆形玉佩也就值这个价了，不，应该是说，对这枚玉佩而言，五百块已经是摊主所能开出的最高价了。
啥意思？就是说，在摊主心里，这块玉佩撑死了也就值五百块。
要知道，在皇城根下，但凡稍微有点品相的物件，甭管真假，这些摆地摊的都敢给你开四位数甚至五位数六位数的要价，能让他们憋憋屈屈的开出五百块的要价，可见这枚护身符在摊主心里有多么不值钱了。