她蹭到墓前，哆哆嗦嗦地摆开祭品，口中不住喃喃着：
“娘害了儿，娘害了儿啊！”
“夫人莫这样，”颖考叔老娘上前扶住：“做娘的谁不是为了儿子长进？便有什么不是，儿子也不会怪罪的，大叔不是向来孝顺懂事么？来，坐着歇会儿罢。”
暇叔盈急忙在草地上铺好坐席，礼数甚是恭谨：
“干娘，孩儿去备车，先君夫人，您多保重。”
“老身这两个儿啊，唉！”铺好的草席上，武姜夫人一面擦眼泪，一面紧攥着颖考叔老娘的手：“你儿子就不同了，又孝顺又……可惜，可惜啊！不过这样想来，你这个做娘的，该没什么好悔的了罢？”
“怎么不悔，怎么不悔啊！”颖考叔老娘的眼圈也红了：“小儿从来不图升官发财什么的，就想着靠自己一身力气，给老身挣辆车，好带老身回乡尝尝新鲜的麦饭，到处走走看看，结果，唉！老身老而不死，想什么不好，为啥偏偏想坐车，想尝家乡的麦饭啊！”
太阳透过树荫的缝隙，淡淡地洒在两位老妇满头白发上。
“不说了不说了，老妇人好歹还有个孝顺干儿子，知足了！夫人您也一样啊，手心手背，主公也是您身上的肉，您可别再想不开了。”
武姜夫人擦干眼泪，凄然一笑：
“老身这一把年纪，还有什么想不开的，只是，唉！”
“只是什么？”
武姜夫人沉默着，直到上车，下山，再也不曾开口。
她想说的，无非是这十多年来，一直在她心里翻涌着的一句话：
“只是老身那两个孙儿，日后千万别再跟他们的爹爹叔叔一般才好。”
（完）
后记
这是个耳熟能详的故事，《古文观止》开卷第一篇，便是《左传郑伯克段于鄢》。
写这个题材原本萌于一个冲动，源出于和桑桑网上讲古时闪出的一点灵感，打算试着永自己的理解，去诠释这个数千年来被各派权威翻来覆去诠释了无数遍的古老故事，试着用“人和人”的关系和角度来看待，来理解，如此而已。因此这是个“故事新编”性质的文字，而不是历史小说，对话、语言等也比我其它一些同样用历史背景的小说，诸如《血城》、《血洲》要更随便一些，更接近现代一些，虽然只是“一些”而已。
雍容觉得文笔有些太实，不如《浣纱》灵动，大约因为这本是个庙堂故事，是出“袍带老生戏”，不能如西施故事那般写成寓言，那般恣意地挥舞笔墨罢？尽管在可能的前提下，我已尽量运用了虚笔和留白，以至真正的交手戏，不过新郑城下，子封三箭而已，但通篇读下来，怕还是会不免有些压抑感的。
墨色花老师很关心子都和大叔到底谁帅的问题，还打算怂恿我把郑国几代帅哥挨个儿写下去，我也很想，不过我似乎更适合描写心灵美（笑），而不是帅哥美女什么的，只好暂且打住，以后慢慢练了再说。
由于省亲，桑桑同学未能及时看到后面几回，并如以往一般提出她的意见，也因此让我失去了进一步雕琢完善的机会。处在非洲这样的环境，又不幸适逢电脑毁坏的惨祸，不得不借用别人的电脑，写作也被迫改为先用纸笔写好稿子，再熬到半夜同事睡熟，才摸上来打在移动硬盘里，倘没有朋友们的关注与鼓励，我怕是很难有毅力坚持到终篇的，在此一并谢过。
陶短房八月二十二日凌晨多哥洛美