二百七十九章 碧霞祠
怀着淡淡的感伤，李进和周青沫离开了天街，继续攀爬，往前走就是泰山山顶的碧霞祠了。
碧霞祠是一组宏伟壮丽的古代高山建筑群，由大殿，香亭等十二组大型建筑组成，碧霞祠与山下的岱庙互相辉映，成为泰山最大的两座宗庙。
碧霞祠供奉的是碧霞真君，凡是来过泰山的，不论外宾还是内客，没有不拜见泰山女神碧霞元君的。
碧霞元君又称泰山玉女，也被成为泰山玉仙，泰山老nǎinǎi等尊号，道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州。”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。
碧霞元君传说中黄帝手下的玉女，当初黄帝建造岱岳观时，曾经派遣七名女子，前往泰山以迎西昆真人，后来修道得仙，在泰山四周，泰山玉女的地位甚至跟西王母不论一二。
甚至在整个山东境内，民众对碧霞元君的信仰极盛，作为女神，民间传说其神通广大，能保佑农耕，经商，旅行，婚姻，治病，最为重要的是能使妇女生子，母子平安，儿童无恙，所以在妇女心中对碧霞元君最为虔诚。
为此，人们不辞辛苦登上泰山绝顶，许愿还愿，向其祈祷，香火不断，年纪大的不能亲来，也要让其子女代为前来供奉。
碧霞元君传说中与泰山神东岳大帝是父女，一人占据泰山顶，一人占据泰山下，这也是岱庙居于山脚下的原因。
因为东岳大帝主生死，人民对其更多是敬畏，所以无论在香火上，还是亲近方面，碧霞元君拥有更多的信民。
当然，东岳大帝因为是天地的沟通者，是历代帝王受命于天，治理天下的守护神，所以东岳大帝的地位仍然毋庸置疑。
这座民间称为泰山nǎinǎi庙的碧霞元君殿，周青沫跟母亲就来过俩次了，还陪同nǎinǎi，姥姥来过，所以可算上是常客，作为泰安人，周青沫一家都是碧霞元君的信民。
据周青沫说的姥姥说，泰山老nǎinǎi很灵验，人们也赋予了很多美好的传说。
据说，很久以前，徐州一带遭遇了一场严重的瘟疫，死了很多人。一些有钱有势的人，骑马坐轿的来到徐州六七百里地的东岳泰山，求东岳大帝为其保佑，而许多贫民百姓则没有盘缠钱只好在家坐以等死。而东岳大帝之女，心地十分善
也就是碧霞元君，俗称“泰山nǎinǎi”．当时年仅十五六岁，她得知这一情况，非常焦急，yù拯救处于水火中的灾民，决定自己独自前往徐州为更多的百姓消灾除害、解难。
但家人考虑她年纪尚小且只身一人，放心不下，没能同意。这可急坏了小碧霞，此时曹舅爷知道后表示愿意护送泰山nǎinǎi前往徐州。经过长途艰辛跋涉及一路上舅舅的悉心照料，二人终于来到了徐州并很快降服了瘟神，也为从四方赶来的百姓治病收灾。人们为了纪念泰山***功德，特意为她建立了殿堂。
同样，曹山舅不仅护驾有功，他也为人憨厚，xìng格耿直，乐善好施，疾恶如仇。人们也不会忘记曹山舅，娘娘殿建成后，人们又建了曹山亭，里面端坐的是曹山舅的塑像，从此常年在山下一条上山的路口守护，严防妖魔上山搞破坏，并向人们讲述“做善得福，做不善遭殃，因果报应的道理，劝化世人回心向善”。
周青沫看来也是个小信徒，一本正经的跟李进说，泰山nǎinǎi心地很善良、富有同情心，只要你是诚心向她老人家祈祷、许愿，泰山nǎinǎi多会帮你排忧解难，但是许愿后要是应验，不要忘记给泰山nǎinǎi还愿。泰山nǎinǎi喜欢美，还愿时除了要给老人献上五sè水果，还要再给nǎinǎi买束鲜花。
李进笑，他已经从五岳真形图中知道了，这种信仰之力其实是相互的，人们信仰众神，那信仰之力其实就已经汇集在一起，就像普通的民间买保险一样，只要他有难，那信仰之力就会多一点给信徒，让信徒拥有对抗困难的决心，当然，信仰之力并没有什么真正的奇迹，毕竟是只是一种jīng神力作用，信仰之力只能让人有对抗困难的决心，而这虚幻的力量也却是在某些时候让人们产生一定的效果。