第十四章伐袁福通一
晁田在山中逃了一会，不见有人追赶方才松了口气，一**坐在地上歇息起来。
“将军是何人？为何在此山中歇息？”一声突兀的问询吓得晁田一跃而起，见面前站着一个十多岁的小道童，这才拍了拍胸口，道：“你这道人好生无礼。我乃大商上将晁田，因追杀叛逆黄飞虎，才在此暂歇。这与你何干？”
“呵呵，原来你就是来擒我父亲的商将。既然碰上了，正好拿你作见面礼去见我父。”小道童正是飞虎的长子黄天化。他奉老师清虚道德真君的吩咐，前来救家人，行经此山巧遇晁田，此刻是喜笑颜开。
晁田却是勃然大怒：“黄口小儿，也敢狂言。”仗剑就攻。
天化持莫邪宝剑一撩,就把晁田的青铜剑削成两断,又闪电一剑逼在晁田的颈项,嘻嘻笑道:“你若乖乖的听话，跟我去西岐，我就暂时不杀你，若敢说半个不字，我就……”
晁田呆了一会儿，才沮丧地弃了断剑，道：“我跟道长走。”二人复又赶往西岐。
黄飞虎投了大周，被姬封为开国武成王。
姜子牙正设宴款待黄家一门及李靖等，军丁来报：“丞相，府外有一小道童自称是武成王的长子黄天化，擒了商将晁田求见。”
姜子牙看了一眼黄飞虎，飞虎点头道：“我确有一子名天化，只是他在三岁时就失踪了。”
子牙闻言吩咐道：“请来。”
天化和父亲等见面相认，又去了西岐的新家拜见了母亲，惹得王妃贾氏好一通伤心。一家人团圆后，天化还要回青峰山接着修行，不得不与家人洒泪而别。
太虚镜前的龙吉总算看完了这场戏。
得了黄家和李靖及三岳的强助，西岐军势力大涨。
子牙香汤沐浴一番，借土遁回了昆仑山玉虚宫，拜见元始天尊。这是他离开后的第一次回山。
元始天尊把封神榜给了子牙，言明他是此次封神大劫的主持者，命其在西岐山建造封神台，率周兵伐纣。子牙回去时，在东海收柏鉴也就是往日的红云老祖，在西岐山招五路神起封神台。
与封神演义不同的是，子牙下山时，他遇到的申公豹虽然心怀嫉妒，但却没有害子牙，反而告诉子牙：“我奉师命下山，广结天下修士，会请来三山五岳的异士助你伐商成就大功。”子牙拜谢。封神大战终于彻底拉开战幕。
没了申公豹的扰乱，该不会有大商的三十六伐，子牙的七死三灾了吧？答案当然是否定的。这一世界毕竟不是封神演义中的世界。因申公豹请来能人相助，扩大了战况，前程坎坷的姜子牙不但三十六伐、七死三灾一样不少，交战的惨烈和伤亡程度更甚。
立千秋伟业要拼尽智勇，历尽千难万险才得大成，这在封神世界中也不会例外。
在盘古洪荒生存了亿万年了，郑紫灵看得十分明白：神仙和凡人不一样，所争的不是金钱美女帅男爱情和荣华富贵，而是权利——生存权和统治权。神仙界没有法律的制约，只有因果报应，处处以实力说话。残酷的杀戮随时都会生。实力低下意味着生命没有保障，要想活命和有尊严，活着就要时时拼搏。圣人虽然能不死不灭，但是修为低的就要看别的圣人的脸色，受别的圣人的压制，对事务没有话语权。
封神大战其形式就如同《三国演义》中的三国。强盛的截教好比强大的魏国。阐教好比是有数位杀伤力强大的大将的蜀国。而西方教就好比是善于浑水摸鱼的吴国，联合了阐教但却对阐截两边都算计。
《三国》中三国最后是谁也没有胜利，沉甸甸的果实被西晋的司马氏获得了。郑紫灵要做的是司马氏，要做螳螂捕蝉，黄雀在后的黄雀，不，是黄雀背后的雄鹰。他要从三方圣人的角逐中为苍生谋利，力争一劳永逸。
活了两世的郑紫灵想得十分透彻，明白分权和制衡是公平公正的保证。
针对天帝和圣人，他早想好了封神大战的目的：那就是趁此良机削弱阐、截二教的势力；让元始天尊失去对天庭的控制力，退归三十三天外；
送一身杀伐之气，满怀争胜之念，并无真正慈悲心肠的西方教骨干弟子入轮回，转生为人，体验人生百态，锻炼好心性。他们再归佛门时就能真正从真善美的角度出，行大慈悲善举。
佛追求的是人道而不是天道，不为人何以成佛？人族还有句名言：“实践出真知。”欲行人道先学作人，欲学作人就先作人。
事实上，佛教也有“人修道，人开悟，人成佛”和“没有在人间作过人，修过道，不能成佛”的说法。
郑紫灵要利用神仙杀劫毁去西方教弟子的肉身，让他们投胎人族历练，这是在助他们得正果修成大慈悲。
设立六御制衡昊天大帝的权力，使他不能随意按自己的心意为所欲为。
当然，郑紫灵要靠赵公明来完成对封神的部分谋划。他不能把这些全部都告诉赵公明。紫灵对赵公明太了解了，自己的这一大舅子太重哥们义气，若是让他知道了真相，必会顾虑重重，不能尽心帮助自己达到目的。
此外，从天地生成那时起，亲眼见到了强横的太古三类和巫妖二族的先后陨落，掌一线生机的郑紫灵就有个困惑：“凡是高等智慧生灵就分派别，就有**，而**是争斗杀戮和破坏的根本原因。资源总是有限的，而**是无限的。那么在有限的资源条件下，怎样才能消除杀戮和破坏呢？人类又如何能做为天地的主角并且长久地存在下去呢？我掌至高法则又该怎么做？”
他希望自己能在这次全身心参与的大劫中得到答案。
北方的袁福通率领七十二路小诸候造反，兵不过十万，能征惯战的将军不过十几员，从表面上看，与拥兵百万强大无比的大商来说实在是不自量力，螳臂当车。他之所以敢这么做是因为有西方教的神仙在背后支持他。
自从二教三商定下了封神榜，西方二圣意识到，这次神仙大劫正是西方教崛起的机会，立即加大了对大商北方的传教力度。此前，西方教就安排了一些弟子在玄门不重视的苦寒之地北方秘密传教，历经多年已有了一此根基。
现在大劫已至，玄门三清无暇它顾，西方二圣为了进一步扩展本教的传教地域，就遣得力弟子大元帅明王带领教下的妖族弟子去了北地，唆使在北方颇有名望的诸候王袁福通领头造反。野心勃勃的袁福通得此强助，哪能不反。
闻仲不知道这些内情，刚开始有些轻敌，和叛军一战被杀得大败而退，损兵折将。这是他下山入朝为将独掌兵权以来的次大败。
闻仲吃了大亏，心惊不已，“怪不得那小儿袁福通敢造反。原来他有如此强大的仙人相助。”
闻仲虽然有金仙中阶的修为，有灵宝雌雄蛟龙金鞭，战力不俗。但对方营中的仙将众多，这不是凡将能对付的。为的道人更是法力精深。闻仲仗着金鞭之利勉强能和对方战个平手，想打败叛军实在是无望。