第四十四章郑紫灵的安排
元始天尊蔑视巫族，此次还给巫族又起了个名字，称之为“魔神族”。Ｉ。com这一称谓倒是十分符合巫族的特征。
巫族天生有大神通，肉身强悍，风雨雷电火等诸般神通无所不能，势力强横。强大的妖族以几十倍的兵力上千万的金仙妖王，才和巫族打成了平手。祖巫们都有开天的功德在身，不能随意被杀害。就是圣人对巫族也要退避三分，由此可见其势力。这是巫族神异的一面。
巫族残暴凶恶，狂妄自大，不遵教化，就是自身内部也时有恶斗，更不用说对其它种族。这是巫族魔的一面。
魔这一称谓的含义就此出现了，意思是指那些狂妄自大恣意妄为不服从正统的管理和教化，屡屡反叛当权者的统治的一类生灵。人、神、仙、佛、精、妖怪、鬼、修罗等皆可入魔。魔是按其叛逆本性划分的，与种族神通无关。
郑紫灵不禁叹道：“这玉清圣人的确是有才！若是不论神通，他非是通天教主能相提并论的。”
女娲娘娘没有冲动地去灭了巫族。现场只剩自己一位圣人了，她想了想，施法解了巫人的禁制，淡淡地说道：“尔等如今脱了大难，当吸取教训，以后好自为之，何去何从，你们自己决定吧。”她说完了，径直回了锦绣天，放出山河社稷图中的众妖，嘱咐他们先在此好生修行，自己则忙着补天去了。
元始天尊见女娲娘娘并没有对巫族下手，心中虽然失望，但也明白，女娲也是大智慧的圣人，不会逆天而为。
幸存的近六万多巫人商量以后怎么办。这时大巫夸娥氏和九凤来了。此前，西昆仑山和逍遥三圣岛被封，谁也出不来。两位大巫即使有心也不能率部下离岛或下山参战。
两地的巫族眼睁睁地看着自己的同族死伤殆尽，最后还被圣人们歧视和彻底抛弃。在心痛之余，他们也渐渐明悟了些至理：“任你有改天换地的神通，也不及天意的微微一动。神通不及天数。不修德，任你如何的强大，最后的下场也是化为灰灰，所谋一场空。”从此，他们就安心住在灵山神岛上，听从天瑶和云霄二位娘娘的调遣。
洪荒中，隐在一边静观其变的神仙们，自然也或多或少地明白了这些道理。在以后的行事中，他们多了些思考，不敢再肆意妄为，以免惹下大因果，避免时候一到化为了灰灰，枉废了数万年苦修。只是，他们想不到的是，日后的封神大战特别诡异，助周灭纣的未必划为顺天者，保商伐周的，未必一定是逆天者。这一看不清天机，有些神仙不甘心一味地隐修而无名无权无利，心动行动，结果就成了应劫者，稀里糊涂地上榜封了神。
再说洪荒现在。此次，两位大巫是奉了主上天瑶和云霄两位娘娘的命令而来，与残存的巫人商量，请他们到西昆仑山或逍遥三圣岛生活。结果，只有几千小巫跟她们走了。
余者近六万巫人都痛骂后土和玄冥部落叛离巫族的行径。骂了一阵后，他们又自觉无趣，随后在大巫刑天、蚩尤、风伯、雨师等的带领下，到了洪荒的偏远处默默生活下去。
他们不知道的是：若没有后土娘娘和玄冥的牺牲，天道之下只怕巫族会尽灭，那还有他们现在肆意骂人的机会。
“做好事不一定能得到别人的认可和赞同。神、人两界都一样。恶人和小人往往是只记其仇不记其恩的一类混球。做人单求问心无愧，洒脱为之，自可挺胸昂傲立于天地。”郑紫灵看到了夸娥氏和九凤脸上流露出来的无奈和尴尬。他和风细雨地提点安慰了她们几句，吩咐两位大巫继续好生管理手下的族人。
夸娥氏和九凤这才渐渐地放松了心神，领法旨而去。巫族的事就暂且告一段落。