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第一百一十五章 修行需要先修心(2 / 2)

他有一剑 剑仙魏晋 更新时间 2019-11-06

都说修心难,炼己最难,这是事实。由凡至仙的转变,根本上是心的转变,在心的魔考领域最复杂也最不易通过,人们在修真的过程中,在这个领域蹉跎的岁月最长,如果能在这个领域快速通过,修真不难,“辛苦一二载,快活亿万年”,是完全可以实现的。

在世俗考和内部考这两个领域中有一部分人难以明辨是非,陷入魔境而自毁内道场甚至自愿拱手进入魔修者有之。特别是在内部考这个范畴,不少人被来自于外部的 “高人”和来自于内部的“仙道”迷惑,忘记了自古有之的:“真人不露相,露相非真人”的古训。

在徐仰止看来,余真意虽然是真人,但是也可能堕入魔道!

将神狂者、神迷者、神魔者奉为“真人”、“仙道”,弃内修而事外求,趋之若骛。一听某人自吹是什么神转世、什么仙临凡、什么真主降生就信以为真。

如果只是单纯遇上神狂、神迷自迷迷人这类情况时,预后还要好点,可能只是跟着瞎转悠一阵子,只要道心不退,还有梦醒之日。一旦遇上了神魔,其背后有一个无德的物灵在支撑着他或她时,那就不妙了,有点像送肉上砧板,很可能会断送自己修真证道的前程。

是真是假,

其实很好判断,凡是故作神秘、自诩自夸、自我标榜的,不是魔就是妖。真人没有尾巴,“真人不露相,露相非真人”。

真人最平易最无私,真人不愿显相,只愿默默无闻,这是共同的特点。修真是一件极为谨慎的大事,“动有群魔作障缘”,出头的橼子常先烂,一露相后玄源的较量层层叠叠包围而至,如果没道家众师作为坚强的后盾给支撑着,出门不到三步就给压跨了。

当初天残地缺,刚入门的时候,也是善良之人,后来滋生心魔,才会变成这样。

修行路上有太多的艰险,心魔、内魔、外魔充斥于修真证道的路上,它们严密地监视着你修心、修志、修性、修命的全过程,只要你炼己不纯,不管在那一个环节上存在薄弱的缺口,它见缝就下蛆,不断变换着花样,不停地改头换面,从各个方面、从不同的领域侵蚀和破坏人的道志、道心和先天内环境。

道经中写道:“人心皆散乱,一念皆纯真。”

是说修士在面对世间的各种诱惑的时候,如果能够保持住自己纯正的心念,就可以保养元和,恒久持之,便是对自我心性的炼养。

徐仰止不敢保证,余真意在接受传功之后,是不是真的能保持本心。

要知道,当一个人,拥有了他不该拥有的实力之后,就会大变模样。能保持本心者,十不存一。

殇阳真人的弟子,陈墨羽,就是其中之一。他从一个满是泥泞的巷子里走出,然后成为了青云榜第二人,甚至是殇阳真人的弟子,还能不骄不躁,保持本心,实属不易。

世间有太多人,大富大贵之后,迷失了自己的本心。

徐仰止不想毁了余真意,所以传功一事,必须准备周全才行。

余真意却是没想那么多,他在好好修炼《灵龟镇海决》,还有《乾坤草木决》,用来镇压自己心中的邪念。

要想修行,需要先修心。

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