徐仰止说的话，是用道法掩盖的，只有余真意听见了。
陈遇皱了皱眉头，她有些不开心，当然，不开心的原因，不是因为徐仰止说出了她的身份。而是因为余真意没出那一剑，她很不开心。
此时此刻，她看着余真意。说道：“来，再出剑，让我试试。”
余真意怒道：“试试就试试，真以为我怕你？”
装着鬼王的珠子，是不可能交出来的，哪怕眼前的姑娘长得在再好看，那也是不可能交出来的。毕竟，这是九禅寺各位大师的心血。
佛珠里的李天良，就应该日夜受佛光的炼化，就算他是王爷的儿子，那又怎样？大唐律令中明文规定：“天子犯法，与庶民同罪。”
余真意很喜欢眼前这位姑娘，但是涉及到原则问题，那就不好意思了。
以前在镇魔城的时候，也有很多事情，余真意妥协了。毕竟那时候的他，自身难保，活下去都很难，哪有时间管别人？现在不一样了，他体内有老头子留下来的三道剑气。
这三道剑气，他很珍惜，但是也绝不吝啬。
该出剑时，就要出剑。
要是换了李殇，陡然暴富，肯定会把这剑气好好留着，换取利益最大化。说不定，会去风雨楼接任务，宰掉一位大修士。可余真意不愿这样，他想的是，对得住自己的本心。
老头子既然留了三道剑气给他，那么这剑气，肯定是让他自己做主的。
既然现在他有本事了，不会想着去伤害别人，而是想着，要坚持自己的本心。别说是陈遇，就是陈遇的老爹陈总管来了，自己一样不会让开的。
徐仰止对这两个倔脾气的人，很是无奈，他说道：“陈姑娘就不能放弃这次的悬赏？”
陈遇摇摇头："除非打败我，不然我不会放弃的。"
徐仰止叹了一口气，悬赏任务，确实如此。每一个修士，接下悬赏任务，都是有自己骄傲的。除了失败，谁都不愿意放弃。
余真意再次凝聚心神，剑气再次笼罩着陈遇。
陈遇不甘示弱，身上的的气势，如潮水般，像四周散开。一股洪荒巨兽的气息，弥漫在场间，陈遇乃是半妖，身上的气息，带着一丝妖族的气息。
没有办法， 徐仰止只能挥了挥袖子。
下一瞬间，陈遇和余真意，消失不见。
徐仰止对杨三和彩云说道：“咱们去休息一下，稍后他们就出来了。”
一旁的何子君问道：“这位前辈，不知能否赏脸， 去我何府坐一坐？”
何子君虽然不是修士，但是他的眼光，一点都不差。眼前这位道士，能大变活人，自然是非常了不起的。如果能拉拢一下，对自己也有好处。
徐仰止摇摇头：“住不习惯，我还是就在客栈吧，你别来烦我了。”
何子君点点头：“既然如此，就不叨扰真人了。”
说完，他转身离去，面容扭曲。今天在一天之内，连着被拒绝了两次。他是非常不爽的，他可是赌王四儿子，就算是大修士，也要给他点面子吧?
要不是最近事情多，何子君肯定要好好的，找人收拾下这个老道士。
喊他一声真人，真以为自己是武当山上的真人了？
徐仰止看着远去的何子君，摇了摇头：“金玉其外，败絮其中。”
余真意感觉天地变幻，来到了一处陌生的地方，这里莲花清香，仿佛是一处洞
天福地。在他不远处，站着一个人，正是陈遇。
在她身旁，还有一把小黄伞，跌落在地。
余真意抬起头，有些疑惑：“这是哪？”
陈遇毕竟见多识广，看了看四周，说道："这里应该是徐真人以神通开辟的小天地，在他的袖子里面。"
道门有“葫中天地，袖里乾坤”的说法。
修士修到覆地境界，就可以炼化宝贝，作为一处小天地。这小天地，与世界隔离开来，十分奇妙。在自己的小天地中，可以说是天下无敌。
比如坐镇长安城的殇阳真人，就将整个长安城，炼化为自己的天地。所以说在长安城内，无人是殇阳真人的对手。就算是天榜上所有的高手来了，在长安城，也打不过殇阳真人。
除此之外，还有三十六洞天，七十二福地。道教徒还崇拜五镇海渎、三十六靖庐、二十四治、三百六十五名山等，洞天福地多系实指，历代道士多在其间建宫立观，精勤修行。
按照道教观点，天、地、水乃至于人皆一气所分，仙境也是“结气所成”，它们相互感通，构成纵横交织的立体网络；但因气质清浊之异，而上下有别。
故《天地宫府图序》称：“道本虚无，因恍惚而有物；气元冲始，乘运化而分形。精象玄著，列宫阙于清景；幽质潜凝，开洞府于名山。诚志攸勤，则神仙应而可接。修炼克著，则龙鹤升而有期。至于天洞区畛，高卑乃异。真灵班级，上下不同。”
乾坤既辟，清浊肇分，融为江河，结为山岳，或上配辰宿，或下藏洞天。有灵宫府，玉宇金台。或结气所成，凝云虚构。或瑶池翠沼，注于四隅。或珠树琼林，疏于其上。
神凤飞虬之所产，天泽马之所栖。或日驭所经，或星缠所属；含藏风雨，蕴蓄云雷，为天地之关枢，为阴阳之机轴。
不仅天上有仙境，而且地上海中皆有仙境。不仅地上海中有仙山，而且天上亦有仙山。天上仙山乃真气所化，又下应地上宫府。
“洞天福地说”源于古代先民对“日、月、星、山、河、川”的崇拜观念，早期表现形态为《五岳真形图》。这种图形的画法，黑者为山，赤者为水，黄者为洞天之口。