上回说到，修为达到合体期的修真者，自身的元婴就和本体进行融合，使修真者的身体完全能量化，使修真者的功力修为，得到大幅度的升。
此时的修真者，虽然因为自身的元婴和本体融合在一起，无法施展出分身来，但是，因为两者之间的境界不同，其所拥有的实力，也大不相同。
别看达到合体期的修真者不能使出分身来，但是，合体期修真者的实力变化，却得到了长足的升，比起只有分神后期的修真者来说，要强大好几十倍。
即使是数个达到分神后期的修真者一起联手，也无法对抗一个刚刚达到合体初期的修真者，这是本质上的变化和不同。
当然，这个前条件是，那些分神后期的修真者，没有配合施展出威力强大阵法的来，所以，即使达到分神期的修真者再多，也不是合体期修真者的对手。
至于渡劫期和大乘期的修真者，那就是另一个层次的存在了，我们这里先不多做介绍，日后自然到他们的不同。
我们回过头来说说天缘，要知道，此时天缘的功力修为，已经达到分神初期的顶峰了，自身的元婴，自然也能够化为分身，成为身外化身的存在了。
因此，刚才在颠倒五行阵外，出现在那师兄弟二人面前的天缘，其实是天缘自身元婴所形成的分身而已，并非天缘的本体。
不过，别看此时天缘的分身，只有天缘本体三分之一的实力，但是，仍然不是那师兄弟二人所能抵抗的。
毕竟，即使只有天缘本体三分之一的实力，也相当于修真者达到出窍期的境界，自然不是两个元婴期的修真者所能够抗衡的了。
要知道，分神初期的修为和出窍后期修为，虽然只是相差了一个层次而已，但是，就是这一个层次的差距，却使得两个境界之间，有着天壤之别的不同。
毕竟，众所周知，修真者的修为境界，越是往后修炼，越难以得到突破升，但是，相对的，修炼到后期的修真者，每升一个层次，其本身所能展现出来的实力，也大大增加。
同时，修真者自身的功力修为，也得到大幅度的升，使得修真者在各个方面的情况，得到飞跃的进步。
还有，修炼到后期的修真者，每一次境界层次的升，都有一种今非昔比，不可同日而语的感觉，毕竟，每一次境界上的升，都是本质上的改变，跟以往不同也是所当然的。
所以，此时的天缘分身，根本就不费任何的吹灰之力，就把那师兄弟二人送入到颠倒五行阵中后，就回到天缘的本体身边去了。
其实，这还是天缘心情好，并不要伤害这师兄弟二人，所以，天缘的分身才略施手段，把那师兄弟二人逼进颠倒五行阵的。
毕竟，天缘的目地，只是拖延一下时间，让那些聚集在邙山附近，疯狂寻找天缘的修真者们，能够晚点发现这里而已。
所以，天缘的分身，才把那师兄弟二人送入到颠倒五行阵中，让颠倒五行阵来困住这师兄弟二人，以免这师兄弟二人出去后，泄露这里的异常情况。
但是，事情总有意外，就在那师兄弟二人，被天缘的分身，送入颠倒五行阵中的时候，那个做师兄的，已经用他们门派中的特殊传讯方法，通知了他们的师父知道了。
原来，这擅自闯入天缘阵法之中的师兄弟二人，乃是五行门的弟子，他们的师父，正是五行门中五位宗主之一的黄星真人。
而这五行门在修真界中，算是一个比较大的修真门派，虽然没有昆仑派和峨嵋派的实力强大，但是，五行门下弟子众多，门派实力也非同小可，在个修真界中，是仅次于昆仑和峨嵋两派的几大门派之一。
要知道，五行门擅长的是五行遁甲之术，虽然，在修真界中，大多数的门派和修真者，都对五行之术略通一二，比如，大多数修真者都的遁地术，但是，这些基础的五行之术，跟五行门的五行遁甲术相比较起来，那简直就是小巫见大巫了。
因为，五行门中的五行遁甲之术，是集五行之术于一体，既可独立施展，也可以相互配合使用，使五行法术所展现出来的威力，更加强大。
而且，五行门的五行遁甲之术，经过五行门历代传人的不断进取钻研，已经达到了精益求精的地步，不光创出了很多威力惊人的五行法术，同时，五行门人还把阵道之，加入到五行法术之中，创出了独具一格的新颖法术来，因此，可以说，五行门把五行法术发扬广大，使得五行术法更加的博大精深起来。
不光如此，五行门除了本身新颖奇特的五行遁甲之术，让个修真界的人格外瞩目以外，还有五行门人教导弟子的方式，也显得异常奇特，分属罕见。
要知道，五行门虽然是一个门派，但是，在五行门里却有五位宗主，领导着五个不同的修炼流派，分别教导门下弟子的修炼。
这五位宗主所领导的修炼流派，平时虽然互不干涉，各自教导门下弟子修炼，但是，当他们遇到大事的时候，就一直对外，有这五位宗主一起来协商处。
而这五行门里的五位宗主，所领导的修炼流派，分别按照五行的标准，设为金宗、木宗、水宗、火宗和土宗，因此，修真界又有人称呼五行门人为五行五宗。
五行门之所以设立五个修炼流派，来分别教导门下弟子修炼，是有原因的，而这个原因则要从五行门的第一代祖师说起。
传说，五行门乃是三国时期，一个叫做于吉的道人，创立的修行门派，起初于吉道人只是为了方便门下弟子修炼时，可以聚集在一起相互借鉴，而成立的门派。
但是，没有到，经过历代五行门弟子的发展壮大，现如今，五行门已经成为修真界中鼎鼎有名的几大修真门派之一了。
虽然，五行门的渊源，不及昆仑和峨嵋两派那么深远雄厚，门派的历史也不及其他修行门派长久，但是，五行门凭借着自身独特的传承和教导方式，才使得五行门在修真界里，可以代代相传，并最终壮大强盛起来。
要说起五行门独特的传承和教导门下弟子的方式，则是来源于五行门自身的五行法决，对修炼者的特殊要求，这在修真界里，确实是别具一格，海内无一的举措。
根据五行门自身的说法，每一个人的特点都不一样，只有找到适合自己的法决，加以修炼，才能达到最的效果。
而根据中医的说，人体内的五脏六腑，都有其独特的作用和相对应的元素属性，其中，心肝脾胃肾这五个脏腑器官，正好对应的是五行中的金木水火土这五个最基本元素。
因此，可以这样说，每一个人的体内，都有五行元素的存在，只有五行元素相互依存互助，人才能健健康康的生长，只到最后死亡为止。
不过，每一个人虽然体内都有五行元素的存在，但是，每个人的情况都不经相同，因此，每个人体内存在的五行元素，也都有强弱之分。
有的人体内火属性元素强盛一些，那他可能脾火旺盛，适合修炼火属性的法术；有的人体内水属性元素强盛一些，那他就肾水长久，最适合修炼的就是水属性法决了。
第二百四十三章五行传承