但终究命格还在，二人也因此封神，做了招财纳珍天尊，掌管财源流通。
这也就有了陆离安排二人重新回到原本轨迹的计划，捧他们为“商圣”。
陆离并不在乎那所谓的圣贤名头，至于人族传承，虽然陆离眼馋，但陆离却不能拿。
生而为人，何以为人？
且修身，且渡人，且如水，居恶渊而为善，无尤也！
陆离的理解是：修身养性，帮助同族，淡泊如水，身处艰难险境依旧保持本心，无外乎这样。
做人，要有底线！
人族的传承，它并不只是一份传承，它还是一份责任，一份担当，一份守护。
接受了传承，就要自觉承担起守护人族的责任，这就是人族能够在百族之中脱颖而出的原因。
不止是天时地利，还有人和！
正因为无数先贤一路披荆斩棘、筚路蓝缕，又在人族崛起后默默扛起守护人族的重任，人族才能在巫妖二族的压迫下得以喘息。
并能够源源不断的为火云宫输送有担当的人杰完成接力，才有了如今的人族局面占据中土神州，百族皆避锋芒。
陆离知道自己只是过客，不可能承担起如此重任，所以不愿拿这圣贤名头。
因为他算不上圣贤，他的心不纯粹。
不管承不承认，陆离都已经占据了人族的一份传承《周易》。
所以陆离打算为人族培养两位圣贤“商圣”、“茶圣”，在自己走后替自己守护人族。
这不是什么因果，这只是陆离的一份心意，一份对人族的心意，一份生而为人的心意。
至于未来的“商圣”和“茶圣”，这就是传承的事情了。
此时人族大贤已经有“商人”王亥居于火云宫，只是称不上“圣”字。
王亥，又名振，是阏伯(契)的六世孙，冥之长子，继任为商族首领，殷人先公之一。
在商人的心目中有着王者风范、王者之尊的地位，他是商人的始祖。
不仅帮助父亲冥在治水中立了大功，而且还发明了牛车，开始驯牛，为人使役。
《管子轻重戊》中“立皂牢，服牛马，以为民利”的记载，就是指奚仲发明马车，王亥发明牛车，驯服牛马供人使役的故事。
所以这“商圣”也只是在前人的基础上进行升华、补充，算不得心意。
至于“茶圣”，就是陆离的突发奇想了，为人族再增添一份传承，这才是心意。
此时虽有茶叶流传，但只是消遣之用，并未上升到道、礼仪的程度。
所以陆离提前将茶道传出，乃是打着一箭三雕的主意。
一来作为心意送予人族，二来借茶道传播清净无为的道教思想，以此钓鱼。
顺便还能得到些许修改点，何乐而不为呢？
要知道老子一人可作四圣来看，一气化三清能够让他短时间拥有四圣的实力。
头顶天地玄黄玲珑塔先天立于不败之地。
倘若能够拉拢老子制止四圣战通天一战，那陆离的修正任务不就轻轻松松的完成了吗？
就算老子高冷不理会陆离，提前接受了无为思想的老子，还会出手吗？
诛仙剑阵非四圣不可破，没有了老子出手，通天还会输吗？