哈佛大学多年来在众多大学排名里一直名列前茅。《世界大学学术排名》自2003年创办起一直将哈佛评为世界第一学府，包括最新的2013年排行榜；《qs世界大学排名》及《泰晤士高等教育世界大学排名》（二零一三-一四年度）均视其为世界第二；但泰晤士《世界声誉排名》则自二零一一年首度发表以来，仍一直将其列作全球第一；当泰晤士与qs联合发表《泰晤士高等教育-qs世界大学排名》（二零零四-二零零九年）期间，哈佛也一直在榜首。
反观美国本地排行榜，《美国新闻与世界报道》的全美大学本科排名，多年来一直将哈佛列为前二，每次均与普林斯顿齐名或仅次于其；它在最新的《福布斯》及《华盛顿月刊》排名里则均为全美第一。
小孙孙古小龙的爷爷、奶奶这时听得目瞪口呆，眼前这位仅仅三岁的的小孩，竟然如数家珍般的将哈弗大学从建校到发展至今娓娓道来，许多秘闻就连哈弗博士生后的爷爷也从来没有听说。
接着就是更为吃惊的问题出来了，三岁的古小龙非常认真地向爷爷奶奶问道：“爷爷奶奶我还知道您们所掌握的所有知识，奶奶主要就是研究道家学说的，而现代道家学说已经传遍了蓝色星球，具体的发展状况非常良好。”
“一个民族、一个国家、一种文化所体现的关于生活方式、社会理想、精神信仰的基本取向，决定着人们在政治、社会、伦理、艺术领域对于是非、善恶、正邪、美丑的基本判断。”
“什么样的东西值得珍惜，什么样的生活有意义，什么样的思想能够被认同，都与人们的价值取向密切相关。直视、承认文化差异的必要性、合理性，而非借口某种文化或者文明优越并以此凌驾于其他文化或文明之上，文明与文明、国家与国家、民族与民族、人与人、人与自然和谐相处，是人类社会稳定发展的一个基本前提。”
“基于这样的共识，以《道德经》为代表的东方哲学得到了理解和热爱。罗素、海德格尔、托尔斯泰、爱因斯坦、李约瑟等许多外国哲学家、科学家、政治家都对老子思想很感兴趣，给予了高度的评价，并表示从中受到启迪。”
古小龙摇着小脑袋继续孜孜不倦讲述着，近年来蓝色星球c国籍作家莫言获得全球性文学大奖诺贝尔文学奖，似乎证明了中国当代文化在“沉寂”、“被异化”和“陌生化”了半个世纪后，已经“赶上”和“抓住”了世界文化发展的节奏。
有人说，这是文化认同的折射。文化或者文明在空间和时间两个维度实现传播，这种传播既有自在性，又有自觉性。
以中国古代哲学家老子的《道德经》为例，早在唐代《道德经》就被翻译为梵文传到西方，十九世纪以来，随着法文译本、英文译本、德文译本等先后问世，《道德经》的外文译本已近三百种，涉及几十种文字。
《道德经》作为人类文明的杰出成果，受到欧洲知识阶层的认同和追捧。二零零三年十月三十一日，由中国艺术研究院和中国常驻联合国教科文组织代表团，在法国巴黎联合国教科文组织总部举办的“和韵天歌—感悟《道德经》吟诵会”上，五十多个国家驻联合国教科文组织的大使及工作人员给予《道德经》这座中国文化史上的丰碑以极高的评价。
“《道德经》是中国古典哲学原典中篇幅最短、思想力用意最丰富的著作，用东方哲学拯救今日世界，甚至成为一种学术理想。”
《道德经》作为中国传统哲学思想的源头之一，正如“和韵天歌—感悟《道德经》吟诵会”总撰稿就是奶奶会同其博士生刘民所写，是“人类文化史上最具原创精神的宝典之一，可谓中国国学的根基，它对中华文化的滋润涵养，其功至伟。”