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荷山和均封相互敬礼。
均封向着荷山转交了燃轮决策部对他新的援助方案。
荷山头盔界面上传输的信息，心里缓缓舒了一口气，算是修得正果了。
自上一次，被宙行龙卫兵突击力量震撼过后，心灵之火的少粹派们老实了一阵子。努力在已经占领的区域维持基建。但是，坏处就是，偏向于保守，开始畏战。
甚至荷山自己也有这样的心态，但是荷山的好友加心灵医生巍山启则点醒了他。
巍山启：“作为一个统治者，如果纵容自己的武装集团对外部挑战而畏惧，那么就失去了中央威严，如果纵容知识分子对外屈膝，那就失去了主流话语权。”
面对自己好友的规劝，荷山自然是恍然大悟。当即开始重组军备，并且开始对少粹派内部开始整顿。（其实用肃反更合适，因为麾下的几十个军事负责人因为态度不端正，直接被送入大牢中。）
现在，荷山终于等到了机会。
燃轮预测被放走的白鈦人依旧有不菲的势力，在神临南部是祸患。故遵循铁龙脊之间的协议对南方的心灵之火集团加大扶持力度，作为阻隔白鈦人的缓冲阀。
燃轮和铁龙脊谈判过程中，甚至迫使铁龙脊让渡一部分高级战械科技。例如铁甲基龙等武器的生产。
嗯，为什么要让铁龙脊让渡这些大型兵器，而不是燃轮自己的大型作战兵器技术呢？
那是因为荷山这边工业基础薄弱，就算得到一些大型作战兵器的制作方法，只能少量制作。而该大型兵器的军事集团，能够源源不断输送核心零件才能保证量产。
荷山这边，连燃轮这里的猛犸坦克大型轴承加工技术都无法独立搞定。就甭说燃轮隔着两千公里对其支援战斗要塞的工业生产线了。
荷山现在的六台战斗要塞还都只是燃轮专家们拼装的。拼装工厂甚至都是提前在地面上挖一个大坑，然后起重机不断的吊装建造模式。
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而现在均封带来的技术人员团队，就是协助心灵之火安装大型培养缸，掌握铁甲基龙的生产系统。
铁甲基龙，外表上看是一个大蜥蜴，但是在燃轮的技术分类上，这不是属于生化军事技术。这是仿生机械学的杰作。
占据其总质量的百分九十是机械传动结构，各种齿轮，以及电路，构成了精密复杂的结构。——这是一套如同生物组织般的机械系统。
而百分之六的部分，是犹如蜻蜓、苍蝇的复眼一样无数规则的小结构。在这样精密的‘内脏’组织中，内部的储能，以及内部‘神经’单路，都是堪比生命的复杂结构。
而剩下百分之四的部分则是液态“血液”，以重核元素为能源的纳米颗粒机器人，在全身中循环，替换损坏掉的零件，同时制造防护层气溶胶在内的消耗性纳米材料。掀开铁甲基龙钢甲，可以看见“修复纳米机器人”构成的流动的光。
这套技术更升级一步，是身体精密化的辅助技术。
能在人体神经束中插入螺旋金丝来增强神经传导速率。（金丝的延展性最好且稳定），在骨骼上刻录计算芯片。目前只在上位职业者体内得以运用。
人造器官的路线难以超越人体精密化路线，一方面是人类进化出来的生物性整体协调性相对机械系统要完美。举个例子：人类有上亿个细胞相互协调，而数万个机械零件协调就已经非常困难了。这样大量零件的机械系统往往是在太空，深海这样超稳环境内存在，而人类则是跑跳动态中。
另一方面就是机械人造器官在感知，敏捷，动作精密度运算上，还真的没有纳米颗粒机器修复的人体具有优势。
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荷山的军事科技在读条。
而燃轮这边，宙游非常罕见地主动通讯联邦，通过上报程序对神灵板块提出军事上的预警。（前文，神临联邦元老层让给了宙游一个地区议员的名额。）
宙游提示神临板块应当在四十日之内快速行动，即使不快速行动，也要鼓励边缘区域的中小势力加入对抗白鈦人的行列。
在铁龙脊看来，宙游这么积极上报意见，无外乎就是给心灵之火这个势力，介入神临板块提供更多的助力。——当然，铁龙脊认为宙游很是天真。
铁龙脊（阴阳怪气）：“没有人比我更懂神临人，他们自诩抱团，其实是顽固排外。”（前文提过的，这个神临的社会是高阶机械人偶围绕自己主公们形成一个个圈子。对圈外是不信任的。）
但是，宙游的目的不止如此。请注意，宙游是按照神临板块给与自己议员的身份，履行相应的责任上报消息的。
宙游对燃轮内部决策层解释自己的如此行为：“我这么按照他们的规则对他们发起正确的建议，而他们一而再再而三没有采纳。这就会证明，他们的体系无法应对危机。甚至会因为狭隘的视角，阻碍内部采纳正确的意见。”
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事实果然如此，宙游在战略地图上严肃叙述时，神临板块的议员们显得非常风轻云淡。
当宙游的投影在议会下线后，不少议员们耸肩发出了无所谓的低嘲。
这是在讽刺‘宙游这个下层人获取议员的名义自以为就有了身份’的可笑。
他们虽然不会公开用鄙夷语气来嗤笑宙游不识好歹！（这是三流小白中龙套的作风）但，必须表现出，自己不会因为‘下等人警告’而担忧的态度。
因为他们是高贵的上等人。上等人应当比下等人聪明，轮不到被下等人提醒。
所以，即使神临议会先前有人对南边白鈦人逃窜抱有警惕，但此时谁不对宙游意见表现出轻视态度，那仿佛就‘不够身份’。
就这样，神临原本还对南方筹划的积极计划，也在这种氛围中主动变缓了。因为“谁要跟着燃轮一起大惊小怪，谁就不够身份。”
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神临人的迷惑行为让旁观者们啧啧称奇。
心理大师巍山启对陆博雅问道：用东方的俗话来描述，是不是“死要面子活受罪”呢？
吃瓜群众陆博雅也颇有兴致的对巍山启回应道：“用西方谚语‘对房间内大象视而不见’更为恰当。”