对啊！就是这个轻描淡写的八个字，知府用心昭然若揭。按照文庙丁祭的序列，知府当时肯定是跪在通判前面，他如何知道后面的通判失仪，还言之凿凿乃是亲眼所见？
照此说来，肯定是是知府先失仪往后面看了，这才发现通判失仪，最后这八个字当真可以算得上是点睛之语！
后来汤斌便按照吕岳的建议回奏，月余之后京中的结果下来了，双方各打五十大板，如此结局，自然是原告失面子，被告虽然受罚，心里也是痛快的。
自此以后，在汤斌的心目当中，这位吕岳小友的地位益发显得特殊了起来。
虽然两人无论是年龄还是身份都相差悬虚，但在汤斌看起来，两人其实是互为师友的关系。
这大半年下来，吕岳固然在汤斌这边学到了不少的经史典籍，反过来汤斌自觉在吕岳的言谈当中也是受益匪浅，颇受启发。
尤其是关于经世之道，汤斌感觉，这位少年虽然有的时候显得涉世未深，说起话来也是杂乱无章，但每一句话好似都含有深意，令人倾佩不已！
以汤斌的渊博学识，每每都能够从吕岳这些只言片语当中提炼出闪光之处，并且形成精辟之策！
不过，我们的汤斌大人可是不知道，他的吕岳小友也许是随意冒出的一句话，可能就是后世的有识之士总结了数千年的历史和经验，所做出来的结论。
换句话说，那可是站在巨人肩头的远见卓识，这些随意之语，也许在吕岳自己看来觉得很平常，但若是放在汤斌这等碩儒的眼中，那可都是发人深醒的经世至理。
这样一来，汤斌就益发觉得吕岳的见识乃是得自天授，言行之间无不隐含至理，甚至有时候汤斌回想起来，反而觉得自己在交往的过程中受益更多！
作为地方官而言，在其任上有两件大事，一个是刑名，另一个是钱粮，只要管好了这两件事情，就能够确保一方的安靖祥和！
这一日汤斌和吕岳聊起自己最近审理过的一件钱粮案：
曾有这样一件事，有个姓余的百姓，应缴的漕粮一直没有足额上缴，自己先前答应分期完纳，但一而再，再而三，说了话不算数。税吏上门催缴了数次，都是无功而返。
漕粮的制度起于两汉，盛行于唐宋，明清遂成定制，京都数百万人口的生计口粮，几乎全部依赖于东南地区的漕粮北运。
因此，自苏杭一带开始，沿着运河北上，沿岸的产粮州县，每一年的漕粮征收任务都是异常的繁重，尤其是逢上旱涝年份，往往要逼的家破人亡！
汤斌其实也曾派人去查过，这姓余的因为连年不幸，尊亲相继亡故，光是殡葬的花费，就闹了很大的亏空，同时也没有什么比较优裕的亲戚，可予以援手，论境况确是很困难。
然而对于地方官而言，**要公平，不责罚此人，无以对依限完纳的百姓，汤斌到后来实在是无可奈何，于是下令将这位余姓百姓传来行杖。