作为“墨家”创始人，一切解释权归秦…归公输墨所有。
世间的道理都有两面，有正必有邪，故而秦寿虽然篡改了一些墨家的主张，但是将来未必没有人会抛弃秦寿做的注释，重新恢复“墨子”本来的主张。
一个读书人要头脑清明，要灵活处世，免不了要多听多见，多思多辩，敢于质疑前人的思想，甚至是质疑自己固有的观念，包容并蓄，而后创新出属于自己的思想哲学。
世上有真理存在，但真理并非是一成不变永恒唯一，它会根据环境时代文化等等的变迁而有所转移。
就像是生存资源多的时候，人类要推崇仁义，珍惜生命，以此让人类安居乐业，繁衍生息，那么，这个时候，仁义就是最大的真理。
然而生存资源匮乏的时候，就得推行物竞天择，适者生存。只有让更多的强者利用为数不多的资源活下去，方才能够保证这个种族的延续。
如果把为数不多的生存资源拿来兼济天下，最终的结果只会是这个种族的彻底灭绝。故而这个时候，物竞天择也就成了真理。
秦寿的性格并不偏执，胸怀也足够广阔，所以他著书之时虽有自己的私心，却也期待着将来有一天有人能够真正的复原墨家思想。
秦寿并没有将新编撰好的《墨子》交给赵无疆，而是直接令人把他送给了公输墨。
公输墨在收到《墨子》之后不敢怠慢，悉心研读之后，心底顿时对秦寿惊为天人。
他万万没有想到，秦国君竟有如此胸怀，竟然能够著出如此“兼济天下”的学说。
公输墨在拜读了《墨子》之后，深受《墨子》影响，又多了几分兼济天下的心思。
于是在传授匠作坊匠人们冶铁技术的时候，也就少了几分私心，甚至把一些曾经只有自己才能碰的关键步骤交给了一些他信任的人。
随后他按照秦寿的吩咐，每天下值之后，都穿着一袭麻衣，带着自己招揽的另外一名游侠张三一起来到了酒肆之中。
他于酒肆之中同张三高谈阔论，宣扬自己的墨家思想，很快便吸引了一大批游侠的关注。
“非命”让这些本就不甘于命运的游侠感同身受。
“尚贤”让那些自命不凡的游侠们看到了改变命运的机会。
“兼爱”让那些郁郁不得志，贫贱百姓人家感受到了温暖。如果人人都能够互相亲爱与有利，那么这个世界该变得多么的美好啊！
在这个百家思想尚且处于萌芽的时期，秦寿篡改出来之后的《墨子》就如同一个炸弹一般，短短三天的时间，便引燃了整个姜城。
每天按时聚集在酒肆之中的人越来越多，他们都或多或少的了解了一些关于《墨子》的内容，深受其中几项主张的感染，心底自然也就对提出这一主张的墨子生出了崇敬之心。
秦寿写的东西，公输墨早已经讲完了，眼看着人越来越多，他的心底开始有些忐忑了。
而就在他胸怀忐忑的时候，秦寿却是不知何时带人来到了他的身边。
“先生，您成圣的机会到了。”
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