四野黎庶徒悲冤
天降中土三义士
相助赖光克时艰
万丈妖魔俱平定
六百载后方言欢
世道轮回多奇幻
身前生后百样观
一朝红光若乍现
火水未济地为天
龙少骢在媚子惊疑的注视下，将这首诗读完，思虑道：“从这首诗来看，应当是平安时代来了一群妖魔，祸害人间，后来中土来了三个人，帮助平定了妖魔。”
单从字面来看，龙少骢拿不准“赖光”的指向，凭后世的经验，他认为可能是一个朝代的年号，又或是一个人。但最让他疑惑的还不是这里，而是“六百载后方言欢”，难道，虽然一时平定了妖魔，还要等到六百年方能大功告成？
后面的“一道红光若乍现，火水未济地为天”指的就应当是现在了，红光乍现，又是一场浩劫。因为，火水未济乃出自易经六十四卦，龙少骢记得，未济卦上离下坎，六爻皆失位，阳占阴位，阴居阳位，是阴阳错乱之像，这也和后面“地为天”相吻合，证明将是天塌地陷之大难……
“咦，这边还有。”就在龙少骢沉思的时候，媚子发现这首诗左侧还有一首，写的更显随意，字迹也有不同，且只是短短四句：
解铃还须系铃人
此路崎岖道亦宽
若逢劫难重叩首
宝刃归主乾坤安
紧接着在下面，还有第三首，和前两者相比，这首略显俏皮，更像是打油诗：
安未必安
乱未必乱
百年安后生大乱
一时乱后万世安
福兮祸兮俱难定
不若逍遥乐人间
这三首诗字迹、风格皆不相同，应是三个人分别所写。对比第一首道出世间又将重现灾难，第二首颇像暗示引起灾难和结束灾难的乃是同一人，而且一切皆在道中，邪终不能胜正，经过一番周折，祸乱终将平定。
至于第三首，好像在说未必会生乱，而且安不一定是福，乱也不一定是祸。一安一乱，一祸一福，皆在一阴一阳的道内，一切皆有定数，安与乱只是一早一晚，一先一后的区别，与其费尽心力纠缠，不若做个逍遥乐世的散人……
龙少骢看看媚子，发现她更是一头雾水。两个人又在小厅内赚了一圈，再无发现。龙少骢不免失望顿生，想来，自己回去是没有指望了，难不成真要在异国了此残生？念及此处，不免哀叹不已。
此时的两人都是各怀心事，媚子看到洞中一切，心中默默想到：原来爷爷说的都是事实，这个世上果然存在妖魔，那么大野的离奇失踪，也肯定和妖魔有关。想起以前大野调皮的笑容，敏捷的身影，两个人在村前玩耍，溪中涉水，林中嬉戏的种种快乐，不由得心中酸楚，眼泪脱眶而出，像春雨如丝般，一滴一滴落到地上。
龙少骢见状，感慨的走过去，轻抚媚子粉背，想安慰几句，却又不知说些什么，唯有一声长长叹息。媚子悲痛愈甚，顺势靠在了他的肩膀上。一个心怀思乡愁绪，一个心念故友音容，就此默默依偎着，忘记了周围的黑暗……
二人的温情战胜了心中的恐惧，却不知真正的危险正在慢慢靠近。此刻，洞口处突然出现一人，火红的头发随风飘摆，白皙的脸上一双发红的瞳孔，正恶狠狠的盯着洞内，双拳紧握，身体在愤怒之下，不住的颤抖……
可在这个人的斜上方，约百米的岩石上，却站着一位头戴九梁道冠，身穿灰色道袍，腰系丝绦，灰色中衣，水袜云履，背后斜插宗纬浮尘，面如三秋满月，两眼皂白分明，胡须随风飘洒的中土道人。
这位道人正手提宝剑，冷冷注视着下面的一举一动，口中默默念道：“无量天尊，你想螳螂捕蝉，可晓得我黄雀在后……”。