刘迁想到元精和元炁或许能产生元炁之时，就知道自己之前蠢笨至极，然而这并不代表文学祭酒晋昌和王太子舍人余七没有脑子，却是刘迁最开始的问题是元精消失之谜。</p>
文学祭酒晋昌和王太子舍人余七能说出元精、气血、肾水、脏腑之精和脑髓，已经能显现出二者的能力。</p>
而当刘迁将元精如何转化为元炁的问题说出时，二者皆是在想着实施自己的主张，再加上王太子妃金玲儿带着人赶到，刚好打断了三人之间的论道。</p>
晋昌回答金玲儿问题时之所以隐去刘迁的采气修为不说，或许就是在暗中提醒刘迁，那元精转化元炁之法就在元气身上。</p>
好在不管怎么说，刘迁都得到了一个可能的猜想，他如此着急入静冥想修炼，就是要验证这个猜想。</p>
入静冥想，就是一心一意，沉心静气，自然而然，道家中称之为“致虚极，守静笃”。</p>
当人心无杂念时，外界对人的影响就会无限缩小，随后人内在的小世界就开始逐渐“苏醒”过来。</p>
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥与，虚而不屈。动而愈出。多闻数穷，不若守于中。”</p>
随着刘迁默念《道德经》第五章，他的呼吸就成为了不断运动的风箱，他的心跳就成了不断敲动的皮鼓……随着他的意识从呼吸到心跳，最终到了不断起伏的腹部。</p>
采气境界，六腑消化的阴阳冲和需要汇聚成元气才能产生气感，炼命者自此开始辨别哪一种食物产生的元气最多，最好的当然是常见且相对廉价之物，若不然炼命者只能因囊中羞涩而有退而求其次之举。</p>