而敖丙，则是用念头感知着华山周遭的天地元气。</p>
这是他的测试——这是后世的那些玩家用命试出来小技巧。</p>
同时也是遁术的一种极限使用。</p>
遁术最大的敌人有两个：第一個，就是斡旋造化之类的神通，直接改变万事万物的性质，使得想要用遁术逃命的仙神，主动踏入必死之境。</p>
第二种，便是强大的【神】属性攻击，尤其是大范围的【神】属性攻击。</p>
这样的攻击，就算不能落到仙神的身上，也能极大的干扰仙神的遁术，使得其使用遁术的时候发生偏差，又或者，心神被影响，根本就感受不到使用遁术时要用到的水流，大地，草木等等。</p>
而这个时候，就得用到敖丙此时的技巧。</p>
用自己的念头，去感知天地之间的元气，通过天地之间元气的变化，来锁定水流，草木，大地等等……</p>
而对于此时的敖丙而言，这种小技巧，还有另外的一重用处。</p>
便是确认，自己在催动遁术越过那垂天之云的时候，能够会被垂天之云当中强悍无比的【神】属性从遁术当中震出来。</p>
若是敖丙的这念头，能隔着那垂天之云感应到其上的水元之气，锁定那溪流露珠的所在，便证明，穿越这垂天之云虽然危险，但这危险的程度，却在敖丙的承受范围之内，【七阶】层次的神属性，足够支撑敖丙以遁术穿越这垂天之云。</p>
当然，若是无法感知到那垂天之云上空的情况，又或者是武德星君不讲武德，在自己穿越了这垂天之云过后要继续出手的话，那敖丙便只得原地求救了！</p>
至于说求救的对象，自然便是西方那两位圣人！</p>
天地之间的圣人有六位，四位在东，两位在西——西方那两位圣人，最是喜欢‘人才’。</p>
也最是‘不计冒犯’。</p>
敖丙相信，在必要的时候，自己大骂一声这西方两位圣人之一，必然便能引动这两位圣人的念头垂下，而自己只要在这两位圣人念头垂下的时候，诚心表达自己的悔过之心，想来那两位圣人，也是愿意接纳自己到西方的。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>