但一些中小部族仍有萨满教的残余．海曼就是萨满取师的女儿。
但由于乌斯藏佛教的冲击，萨满教是越来越式微了，海曼的父亲也混不下去，就带着老婆孩子去青海，说要改投佛教，学习佛教的精髓。
五年前海曼由一支商队护送，只身从青海回来，说父母都已经死在了异乡，她回来投靠叔伯。
可想而知，海曼这种孤女不会有太好的待遇，出落得越水灵就越多人打她的主意，又过了两年，海曼不堪其扰，干脆自愿作为部族每年的进献，送给了管辖这一片草原的大成台吉。
所以对于海曼的事情，汪那古部所知的其实不多，合罕非常抱歉的道：““实在对不住，秦钦差，恐怕咱们提供的线索对您不是很有用。，，陆胖子等官校弟兄都有点失望，因为海曼在汪那古部留下的生活轨迹并不多，好像没有什么高价值的线索。
““青海，学习佛教，难道包含的信息还不够丰富吗？，．秦林笑起来，又问道：““你们的萨满巫师，是怎么表演戏法，或者说施展法术的？还有没有人干这行？，．
合罕非常抱歉的摇摇头：““现在人们都相信佛爷，没有人拜萨满了…不过，海曼父亲有一箱法器留给她的叔叔，因为觉得这些东西有驱邪的用处，到现在还留着呢。，．
那太好了！秦林立刻要求去查看。
合罕把他们带到了海曼叔叔家，““阿尔巴特，把你哥哥留下来的那箱东西，给钦差大臣看看。，，一位身材粗壮的门g古牧民把那口大箱子搬了出来，带着点谄媚的道：““这些东西可以驱邪，所以这么些年游牧迁徙，我也没舍得丢掉。，，翻译把话翻给秦林，秦林唔了声算是答应，心思都放在箱子里的东西上面。
打开箱盖儿，就看见一副铜做的键链，上面已经生起了一层绿yòu，旁边摆着一只铜铃，又有两副花里胡哨的凶神面具，是萨满巫师跳大神的时候戴在脸上的，诸如此类奇奇怪怪的东西还有好几样。
秦林每样都拿起来看看，然后放在旁边，终于翻到了箱子底部，他惊喜的发现了两只比较大的牵线木偶。
““这个东西，也是巫师用的吗？，．秦林冲着合罕问道。
合罕很干脆的回答：““是啊，我们这里的萨满巫师，在降灵做法的时候都会用傀儡招引灵hún，海曼的父亲尤其会做这种法术，木偶简直像活了似的！他还会模仿灵hún的声音，几乎和那被招灵的死人一模一样，比演戏还好看。
因为早已改信了乌斯藏佛教，不再相信萨满巫师那一套，所以合罕说得很直接，甚至带着一点儿轻蔑。