纳兰涩琪和云落参观了三个拉美西斯的墓，按照顺序分别是四世、三世和一世。帝王谷之所以一定要来看看，就是因为壁画。帝王谷的壁画很神奇，几千年前的画，到现在颜色都还在，就好像刚上色不久，甚至大家都纷纷觉得是发掘后又被重新上过色。墓室都是长长的一条通道通往石棺，从外面往里看，四面墙全都是鲜艳的壁画，很是令人惊叹。
不过帝王谷中的陪葬品几乎全都不剩了，只有图坦卡蒙的墓没有被盗，但也都被移到了埃及博物馆。法老们费尽心思为自己的身后事留下巨额的财富，如今却也分毫不剩了。
图坦卡蒙墓需要单独购票，据说意义不大，他的墓室并不如其他的法老，之所以单独收费只是因为他比较有名，且里面有木乃伊。另外，帝王谷也有些比较有趣和无语的现象，比如墓室中间拐弯、还有借用先辈的墓室、甚至有挖到别人墓室的情况。
和没有参加帝王谷项目的大家会合后，就到了哈特谢普苏特神庙。
华国和埃及，两个古老的文明，也有着一些相似的巧合，其中就包括都出现过一位女性统治者。哈特谢普苏特应该是古埃及唯一的真正意义上的女法老（埃及艳后毕竟不是埃及人，且她的时期也不再算作法老王朝；另外还有一个过渡时期的女法老，但她并不统治整个埃及），但关于她的记录很少，因为在她去世后，她的神庙、雕像、壁画遭到了人为破坏，也许是报复性的。图特摩斯三世登基时只有8岁，所以他的母亲哈特谢普苏特代政，后来干脆自己做了法老，她死后图特摩斯三世又做回法老。她是怎么死的好像也没有记载，遭到破坏是不是他儿子的报复，谁也说不清。
女王神庙很有特点，有三层，呈阶梯状，其中第三层在山体里面。神庙正中一条长长的台阶路直通神龛，很壮观，第一眼见有点看到故宫的感觉。神庙里主要记载了女王自己编造的一个故事，就是她是太阳神和她母亲的女儿，以昭示她有资格做法老王。
在埃及这么多天，阿拉伯味儿的“onedollar”之声不绝于耳，几乎所有的景点附近都有小贩不停地冲你喊，甚至冲到你面前拉着你让你看他的商品。其中不乏有些小孩子，拿着一些实在称不上精细的手工艺品，也这样喊着。让人不禁想，在这样的环境下，这些孩子从小就在这里叫卖，也许会就这样叫卖一辈子。
出了女王神庙纳兰涩琪和云落来到一个卖大理石雕刻的村子，说实话纳兰涩琪和云落感觉现代埃及的工艺真的还不如当年。当然纳兰涩琪和云落不能要求一个几十、几百美金的石雕能够精细如同奈费尔蒂蒂的雕像那样，但这里纳兰涩琪和云落看到的雕像，真感觉有点粗制滥造……也许纳兰涩琪和云落的审美也有限吧。
实在是只能作为一个地标的过路景点。门农石像是原本坐落于阿蒙霍特普三世修建的神庙门前的神像，后来神庙倒塌，只剩下风化严重的神像孤立于此。由于风化严重，所以风通过的时候石像会发出类似哭声的声音，罗马人来到这里听到这里异想天开地联想起他们的神话英雄门农，于是就叫门农石像了。不过后来埃及人修补了这个石像，从此也就不再出声了。看书里写的貌似西岸景点的门票都在这里卖，所以这里倒也是个必经之地。
如果按照纳兰涩琪和云落的行程，走到这里估计大部分人已经对神庙审美疲劳了。纳兰涩琪和云落同团的人都已经纷纷提出不想看神庙了，因为觉得大体都是些虚无缥缈又雷同的神话故事，都是类似的建筑和浮雕。不过其实来埃及做好功课就应该了解就是看这些，而且提前有了了解再看这些神庙就不觉得那么雷同了，不同时期的神庙在风格、艺术水平上还是有些差别的。
言归正传，上午主要是在尼罗河西岸，下午就是在东岸参观神庙了。卡纳克神庙，其实也许更准确地说应该叫卡纳克神庙群，因为这里其实不只是一座神庙，也不只是由一个时期完成。(未完待续)
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