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第五十六章 福仙耳旁论空空(2 / 2)

仙父 言归正传 更新时间 9个月前

独孤梅紧紧皱眉,盯着李平安的双眼,快声道:“道友让我出题,我已出了题,难道不该道友来答吗?”</p>

李平安笑道:“原来观海门论道是这般规矩。”</p>

“东洲论道本来就是这规矩!”</p>

“出题、答题,那何必称之为论道?明明就是给对方添堵罢了,问几個自己也不知如何解的道理,不就可以轻松取胜了?”</p>

独孤梅面色渐冷:“愿闻阁下高见!”</p>

“不敢自称高见,只是有一些孩童都知的道理。”</p>

李平安淡然道:</p>

“所谓论道,自然是道友出题,道友先论,我从后再论,两者这般一比较,不就知谁的道更精、谁的道更妙?</p>

“道友,请吧,莫要拖延时间了,还有前辈等我吃饭。</p>

“想必在此地围观的诸位道友也已是好奇,道友该如何解这‘空’字。”</p>

“好!”</p>

独孤梅闭上双眼,深吸了口气。</p>

他自是明白,眼前这个不过炼虚境的万云门弟子,一直在用言语话术来干扰他。</p>

那就堂堂正正,让此人输得心服口服!</p>

独孤梅闭目凝神,身周泛起淡淡光亮,眉头渐渐舒展,似是要在此地升仙离去。</p>

这‘梅佑兑项’的其他三人,已是露出淡淡微笑……若是其他论题,独孤梅的领悟可能只是天地桥巅峰,但这个‘空’字,他们三人加起来都论不过独孤梅。</p>

一缕道韵如海边微风般缓缓散开,这观海门来的论道高手(仙人之下),已缓缓开口,嗓音空灵虚幻。</p>

且听此人朗声说道:</p>

“空之一道,东洲善解者不多,余昔日有幸得见数篇经文,乃西洲炼气士传来,出自西方教主尊位。</p>

“其中有言,空之境,自浅入深,当有四重。</p>

“第一重境界,空则无,为无有之解。只有你茶杯中的茶水空了,才能装下新的茶水,你茶水满了将其喝掉,又变得空空如也,此乃有即是空,空即是有。</p>

“第二重境界,空则见,你我皆是修者,修心容纳天地大道,红尘俗子为自身之欲所蒙蔽,如何能见道、如何能明心?只有放空红尘欲念,放空自身精神,方可见道之存。”</p>

这般话语一落,各处的散修已是有人开口叫好。</p>

更是有散修端着玉符奋笔疾书,目中满是喜色。</p>

但独孤梅的嗓音并未停下,他站起身来,背负双手,轻吟缓道:</p>

“第三重境界,空为性、为慧,道心有空,才可无所不容,道心秉空,无所不净,是故,空性是为万性,只有放下心中牵挂,放下心中烦扰,不以欲、色占据心神,方可容纳天地至理,抵达道之彼岸。</p>

“第四重境界,倒是我也悟不透的,经文有言——空为假。</p>

“天地万物,皆在你我眼中,你我方可知其所存,若你我闭目不见,对你我而言,其存与不存可有差异否?与我而言,非存也,故你我于旁人、于天地、于万性,均为空。</p>

“万物之缘法,与我所结者皆为我所结,若我为空,则缘法为空,缘生缘灭、幻梦幻真,劫祸灾难又如何伤我?</p>

“秉持空之道,自可道心无虞,踏仙路而求自身逍遥。</p>

“只有真正明悟了空之境,才可使得自身超脱形之拘束,放彗性于天地之外,问长生于天地之间!”</p>

“好!”</p>

四处响起阵阵叫好之声。</p>

独孤梅嘴角含笑,低头注视正皱眉思索的李平安。</p>

李平安着实思索了好一阵。</p>

他总觉得,这套论述自己在哪听过,而且听了很多次……</p>

啊,对!</p>

这玩意不就是自己老家佛教常说的‘色即是空空即是色’吗?</p>

等会,西洲的教主……西方教的两位教主?</p>

好家伙,东洲是三清道祖的道承传承之地,竟有西方教经文广泛流传,还能被大宗弟子随意参悟。</p>

三清道祖的门人弟子不出来管管吗?</p>

周遭响起了阵阵聒噪之声,却是不少散修在旁起哄,说让李平安莫要自取其辱,就这般认输退下,免得道心受阻、得不偿失。</p>

顾倾城和雨映书对视一眼,两人都看到了彼此眼中的震惊。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>

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