达西亚若想改造教会、收编教会，
依靠布莱恩的方法，也并不是不可行的。但在阿加莎看来，这种方法……实在是太粗糙了，她着实有些看不下去。
人心毕竟是浮躁的，采用细水长流的方法，也可能会产生一些计划以外的变故。
想来想去，阿加莎决定第一步采用辩经、这种看上去只是在浪费时间的方式。
毕竟在塞西亚时，她需要考虑到一种以前未思考过的问题：对于教会的主导权的争夺，其实也是对于话语权的争夺。辩经的重要性，突然就凸现了出来。
也正是在这种种的考量之下，阿加莎几乎是以一种砸场子的气势，来到了洛塔的大教堂。然后与教堂里的修士们展开了辩经。
阿加莎其实没有什么辩经的经历，真的要硬说的话，她只在年少的时光里，与坎特伯雷主教彻夜讨论过那些经典。因为她的那些奇思妙想，德高望重的年迈主教经常会被问得哑口无言，每每想来，也会令她不由得失笑。
说实话，名义上是辩经，但实际上阿加莎几乎没有遇到过对手。也不知道这些修士是怎么回事，身为教会的一员，很多人居然连那些理应熟读的旧约经典，都说得磕磕巴巴的！
面对这些连经典都对不上来的修士们，阿加莎几乎没有提起什么精神，就驳倒了他们。说实话，阿加莎对于辩经胜利的结果，一点也提不起兴致。她时常会感到郁闷：这些修士们的日常生活到底是怎么回事，难道连经典都不阅读的吗？那他们平常都在做些什么呢？
她其实是明白
原因的，修士作为塞西亚实质上的特权阶级，只要成为修士，几乎一生就与贫苦无缘了。在这种情况下，养尊处优的修士们又哪里会潜心研究经典呢？
这种情况她其实也不是第一次遇到了，在与莫特城的修士们辩经时，她也遇到了这种情况。因此，每次与这些修士辩经后，阿加莎的心情都不太好。
辩经其实没有什么实质上的作用，但的确可以起到以理服人的效果，让那些修士暂时安静一阵子。而在道理上震慑了那些修士后，就轮到了那些士兵登场了。
毕竟，以理服人不仅需要在道理上劝服别人，也要在物理上劝服别人。
当然，士兵们也不会对那些修士做出什么过分的举动，他们只是把教会一层的、那些装模作样的放着各式书籍，但早已蒙尘的书架搬运到了二楼。然后把那些修士带到城外的驻地里，暂时的软禁起来。
除了一层摆放着圣像的礼拜堂以外，所有的房间都被改造成了告解室、以及救护用途的房间。在忙碌了一天后，教堂于第二天，正式向民众开放了。