毫无疑问，这《太乙仙箓》与那青华长乐界妙严宫里的太乙救苦天尊绝对大有渊源！</p>
它是由九色宝莲之中一枚莲子脱落幻化而成。</p>
而太乙救苦天尊，便有一九色莲花宝座。</p>
那二者之间，到底有何联系？</p>
韩湘子苦苦思索，终究是难以洞悉这一切因果。</p>
上洞八仙自铁拐李起，便一脉相承。</p>
而铁拐李之师，便是太上老君。</p>
故而，八仙严格来说，也算是老君门人。</p>
既如此的话，那他应与太乙救苦天尊鲜少有瓜葛才是。</p>
可眼下，韩湘子却见到了太乙救苦天尊的宝相神容，还得了《太乙仙箓》。</p>
更为重要的是，先前那金色蝇文小字涌入脑海时，直接化作了诸多法碟。</p>
其上，皆有青玄左府之名。</p>
而青玄左府里一应仙真、力士、金刚、神王等，皆归太乙救苦天尊所统御。</p>
有此法碟在身，韩湘子便能名正言顺召役天丁，唤请仙吏。</p>
这么一想，韩湘子心中直突。</p>
如此说来，他日后在人间降妖除魔、普渡众生，岂不是百无禁忌了？</p>
有这么一后台在，谁敢与他为难？</p>
打不过就直接拿出法碟，摇人就行。</p>
“常听闻太乙救苦天尊他老人家大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，难道是小道近些时日在人间行善积德被他所知，才得到了如此造化？”</p>
韩湘子心中思忖不断。</p>
要知道，道经有曰：东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。</p>
或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王……神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。</p>
故而，这太乙救苦天尊又称十方救苦天尊。</p>
若真是如此，一切也就相通了。</p>
不过，那太乙仙箓的法碟，韩湘子细望了下，要借此召役请神，也是有条件的。</p>
需得他寻声赴感，搭救苦难，遇到麻烦难以应对时，才能请得过来。</p>
平常时候即便发了碟文，想来也无人问津。</p>
但不管怎么说，这《太乙仙箓》对他今后行事，大有帮助！</p>
最起码多了一个护身符！</p>
心神退出神魂之后，韩湘子六感再次接触这云梦山时，他不由得长吐了一口浊气。</p>
弄了半天，他终于理解这《太乙仙箓》的妙用了。</p>
未几，韩湘子又拿出了师尊所赠予的《法阙仙章》翻看起来。</p>
他迈入降龙伏虎境之后，也该修行一些大神通了。</p>
以往法术，终究有些小打小闹。</p>
上次在岐州，韩湘子见那天狐院的狐丁力士苏奎一念之间，覆盖千里，掌上观纹，轻而易举察觉到了二狐的行踪，就颇为艳羡。</p>
又如那碧衣仙子，一指点出，就能囚禁一方天地，削人道行。</p>
比起他呼风腾云、穿墙取水之术来，要厉害许多。</p>
若是未迈入降龙伏虎以前，他与此境之人争斗，哪怕能取胜，所依仗的也只不过是法宝之利罢了。</p>
在术法之上，他终究是输人一筹。</p>
一炷香后，韩湘子才把《法阙仙章》看完。</p>
此《法阙仙章》共计神通三门、丹术七味、符咒五道。</p>
有神通术尔，乃洞幽入冥、花开顷刻、裂地囚山尔。</p>
丹术七味，乃补元、合神、添慧……</p>
符咒五道，乃万剑咒、偃月咒、调兵咒、缚魂咒、悟道咒。</p>