神明的身份暴露之后，可以在知情人面前肆无忌惮地喝酒。
关键还有神远道而来代替他解决麻烦。
太妙了。
“那你呢？”迪卢克一时之间不知道该说点什么。
但他确实相信了，这应该真的是巴巴托斯的化身。
温妮莎就是这样记录的，能够和温妮莎记录的那种奇葩完全一样，那迪卢克就算被欺骗了他也认了。
一点酒钱而已，不算什么。
“我？我会在后面给给予你们相应的指引的。”温迪笑容灿烂地竖起了大拇指，“我相信你们一定能够解决问题的。”
凯亚：啊？
迪卢克：嗯？
纳西妲：欸！
“别这么看着我，”温迪对着纳西妲发起了眼神示意，“划分尘世、各自统治七分之一，这是尘世七执政的责任。”
“人们需要承担责任，才能够享有某些权力。”
“同样的，神明也履行神职，才能积累神力。”
“但我······”
他在一个微妙的地方停住了。
“但你是个不管事的，所以我们的风之神其实并不强大，我可以这样理解的吧。”迪卢克面无表情。
“对，就是这样。”温迪的话里透露着一种“你真聪明”的味道。
尽管迪卢克只是面色更加冷淡了。
纳西妲稍作犹豫，并没有拆穿温迪的说辞。
如果七执政的力量必须要依靠履行神职来变强，那么你成为七执政之前的魔神力量呢？
这是你自己的东西，总不能因为你长时间不用，所以力量也自己流失了吧？
但温迪的态度已经足够明显了。
千风或许告诉了他什么，所以他一点都不紧张，甚至还能够扯开心思来搞怪。
“巴巴托斯有祂的想法······”
某个人打开葡萄酒的声音暂时中断了这个说辞。
“祂也许有自己的想法吧。”纳西妲抿了抿唇，“但既然祂是这个态度，你们就只能够等待了，等待祂有更进一步的计划。”
“我们倒是可以等，但有些人恐怕是等不了了。”迪卢克看向了神明，“所以，草之神冕下，您需要我们做点什么？”
不管祂是摆烂也好，还是别的什么，但既然巴巴托斯在这里，迪卢克就不担心纳西妲可能会以大欺小。
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132-我的东西 (第3/3页)
但即便如此，他还是要保持对神明最大的尊重。
对温迪就不必要了。
“我的大贤者失踪了，等到我从世界树回来的时候，我和他的契约指引我来到了蒙德。”
纳西妲解释道：“我已经读取了愚人众的灵魂，他们最近并没有什么大规模的行动。”
除了盗取神之心。
但这和罗摩无关，纳西妲也就没有提。
读取灵魂？
纳西妲的话语令在场的两个人都面色一变。
倔强的人总是带着各种各样的计划想要成为孤勇的英雄，他们不相信除了自己之外的任何人。
而纳西妲是这些人的克星。
计划完全在祂的视线之中，倔强这种东西就显得很没有必要了。
迪卢克和凯亚看了一眼温迪，面上带着相同的庆幸之色。
很好，我们的神虽然有些不着调，但也只有我们知道祂不着调。
“不是愚人众，在蒙德这片土地上，又不是西风骑士团，那就只剩下了教团的手段了。”
纳西妲简单地分化了一下问题。
即使蒙德是西风骑士团的主场，祂也仍旧选择了将愚人众放在西风骑士团之前。
迪卢克没有反驳。
这算是半个好消息。
须弥的神亲自赶赴蒙德，足见这位大贤者对于草之神的价值。
尽管在多种情报之中，须弥的大贤者似乎都不是一个好人，但只要他不损害蒙德的利益，他的好坏其实是无关痛痒的一种东西。
更何况，他们现在的“合作伙伴”是神。
由巴巴托斯做保证的合作。
他们松了一口气，纳西妲也是如此。
如果记忆这方面没有出现问题的话，教团的前身就是被灭亡的坎瑞亚。
坎瑞亚是一个十分棘手的敌人，纳西妲也不想自己单独闯进去然后成了送人头的。
这种情况就刚好。
教团正在实施对蒙德的阴谋，自己虽然带着目的来的，但仍旧是巴巴托斯的同盟。
因为祂要救人和巴巴托斯并没有任何的利益冲突，这是合作的基础。
就是······这种手段怎么有点熟悉？
纳西妲眉头皱了一下。
错觉吧。
这手段谁不会用？
温迪也解释了一下问题，无非是欺负那个叫琴的小女孩责任心强而已。
谁知道了这条情报，都可以尝试一下。
所谓的熟悉，应该是这种手段太普通了的原因。
错觉！
在温迪的保证下，纳西妲仍旧选择了展示一番属于草之神的权能，于是迪卢克通过确认了纳西妲的身份，彻底确认了这个酒鬼诗人真的是蒙德的风神。
风神的身份需要依靠另外一个神明的身份来证明······
迪卢克最终只是长叹了一声，然后告诉了后续赶来的酒保查尔斯以后对这个吟游诗人无限制的赊账。
酒业是蒙德的支柱产业，迪卢克作为晨曦酒庄的老板，是蒙德酒业唯一的领头人。
以这位风神化身的酒量，对他无限制开放也不会对酒庄产生什么麻烦。
至于说为什么要给温迪这种权限······
自家的神，你就算觉得祂不靠谱，你又怎么能不宠着祂呢？
巴巴托斯毕竟是给予了民众自由，庇护过蒙德多次的神呐。
“即使知道了巴巴托斯有些古怪，他们也还是选择了供奉。”
纳西妲若有所思，“果然，阿扎尔他们这些历代的大贤者，确实是死有余辜。”
不排除巴巴托斯并没有失去神力这件事实。
但迪卢克的举动也不是因为畏惧，他是真的感怀于风神的庇护。
同样的事情放在纳西妲身上，修正历史之后祂继承了大慈树王的过去，故事的表征成了【草之神为了庇护须弥而失去了所有的力量和记忆，然后被祂所保护的民众厌弃和囚禁】。
这是比剧情之中更糟糕的选择。
剧情之中纳西妲和大慈树王是做了分割的，对于须弥而言，小吉祥草王在当时虽然有一个草之神的身份，实际上祂从未为须弥做过什么事情。
厌弃草之神的无能，进而囚禁草之神，这些行为只能说是大不敬。
而重叠情况下，纳西妲天然对须弥有恩，这种情况下还做这种事情，不光是冒犯，还要加上背叛救命恩人之类的描述。
讲道理，这种行为最后被罗摩给炮制而死，纳西妲不但没有同情，反而只觉得死的也没有问题。
而在看到了其他国家的民众对于神明的尊敬之后，祂就更加确认了这个答案。
确实该死。
这样的念头只是翻滚了一瞬间。
就没必要对死人有太高的要求了，罗摩做事情的时候也没有点到为止的想法。
他把六个贤者按照姓氏来点杀的，如果不是因为纳西妲的阻止，这场政治意义上的复仇甚至会祸及他们的学生乃至是他们学生的亲友。
罗摩并不畏惧他们可能制造的麻烦。
但杀人这种事情，本来是为了解决麻烦，而不是为了制造麻烦。
杀的不干净，这反而是给自己找事情。
嗯，所以还是要罗摩的。
他是我的东西，我一定要拿回来！
(本章完)