<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>“子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈罢了矣……”
御史中又闪出一人，这人方面年夜耳，一身正气，谢宏不认得，正德却是认识，正是当日居庸关的老熟人，王新亮王御史。
“陛下身为天子，却欺瞒百官，私自出行，乃是诈术，君子不为；于居庸关强令闯关，又令锦衣卫刑讯逼供，强行给士人科罪，是为凶蛮；于宣府以阅兵为名，着装轻佻，亵渎御旗，视礼仪于无物，是为狂荡”
王御史疾走两步，立于苏御史身旁，痛心疾首的高声奏道：“陛下身为人君，本应为万民之榜样，怎能行此既戾又诈，更兼狂荡之事呢？微臣闻讯之后，乃是夙夜不寐，忧心不已。请陛下以万民为重，以朝廷社稷为重，今后改弦易张，行圣君之事。”
王御史这段日子过得很艰难，诸多同僚见到他的时候，目光中都带了轻视和鄙夷，都觉得他是胆怕事，这才放了正德出关。
可是，天地良心，王御史当日除抬口棺材上城墙，其他一切都跟古之贤臣没啥两样了，只是天不从人愿，偏偏被病魔袭击，这才功亏一篑。年夜功未成，又遭人讥嘲，他又岂能不愤懑？所以，他这一腔愤怨也是直抒而出。
此时他虽是年夜病初愈，精神头却是好得很，一番话中气十足，声势丝毫不弱于先发的同僚。他的典故出自论语，意思是这样：
孔子：“古代人有三种毛病，现在恐怕连这三种毛病也不是原来的样子了。古代的狂者不过是愿望太高，而现在的狂妄者却是猖獗放任不羁；古代骄傲的人不过是难以接近，现在那些骄傲的人却是凶恶蛮横；古代愚笨的人不过是直率一些，现在的愚笨者却是欺诈”
他这样话，是以古人为例，正德有这样那样的缺点，已经是很不客气了，比起苏御史刚刚的诡辩，他这应该算是直言了。
固然，要是让谢宏，这根本就是指着皇帝的鼻子开骂。
这帮子御史也太生猛了吧？谢宏回头看看手足无措的正德，也开始着急了，他原本先是造势，然后又教正德如何诡辩，想用这个体例应付过去，可现在的局势明显失控了。
诡辩么，正德辩不过那个苏御史，那人脸皮极厚，学问又高，话都是引经据典的，别背台词的正德，换了谢宏上一样不可，谁知道他那些文言文的经典是些什么？谢宏第一次痛恨自己学问太差了。
造势？谢宏耳力好，苍生们虽离得远，可他还是能听见人群中传来的啧啧赞叹声，这赞叹明显不是给正德的，更不是给谢宏自己的，而是给那两位御史的。造势也失败了，儒家年夜义深入人心，又岂是他短短半月能够扭转的？
更别，现在连强压都未必起作用了，这个王御史明显是个愣头青，跳出来就开骂，嗯，没骂娘，可是这引经据典的骂人骂得更狠。
谢宏心念电转，急谋对策。
有一种流行叫做跟风，谢宏马上就深刻的体会到了这句话的含义。
王新亮的劝谏，或者是诃斥，就像是吹起了号角，御史们紧随其后，纷繁出列。
“子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。微臣大胆，请陛下自省……”
子曰完了，又来个子贡同曰，王御史不过正德有缺点，这位干脆就直接定论了，也不有啥缺点，归正皇上自己好好检讨就对了。
“子曰：君使臣以礼，臣事君以忠；又云：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉。日前陛下与宣府视礼仪若无物，身着奇装异服，亵渎天子仪仗……君上如此，臣等又当如何自处？”
谢宏脑袋开始疼了，曰完了再来个又云，真是没完没了，就是穿个衣服，乱画了个旗子呗，有的这么严重吗？难不成皇帝穿个休闲服，年夜明江山就危险了？
“子曰：父母在,不远游,游必有方，今有太后，太皇太后在朝，陛下……”这还不算完，有人又把太后给抬出来了，那意思就是，皇上跑出去玩，有问过的妈妈和奶奶没有……
明朝的御史果然名不虚传，这也太能胡扯了，谢宏很想替正德反问一句：这位年夜人今天出城迎接圣驾，有没有通知的爸爸妈妈还有爷爷奶奶？
跟风的年夜潮，不是谢宏心里的腹诽阻挡得了的，在场的十三道御史加上六科言官足有百人，众人争先恐后的上前劝谏，似乎只要上一句就有免费礼品赠送一般，一时间，排场火热无比。
一个子曰，我一个古人云，再有子贡、子路这些圣人门生也不时出来曰曰助阵，言辞如潮，弹劾如雨，明朝言官得享年夜名，可不是笑的。