很悲剧的是，今年的旱灾就在仁宗他老人家的生日（四月十四日）之前。在李焘所主编的《续资治通鉴长编》中有详细的记载。
乙卯之时诏三司出米，京城诸门裁其價以济流民。流民都涌到了京师门外，可想而知这场大旱是多么的严重。可想而知在旱灾之下的几处地区，民众缺粮缺水到了什么份上。
知谏院范鎮在给仁宗的表章中曾提到：“至和二年（1055年），乙卯（四月）。伏见今岁无麦苗……又闻许、汝、郑等处，蝗蝻復生，亦由貪政之所感也。天意以為貪政之取民，犹蝗蝻之食苗，故頻年生蝗蝻以觉悟陛下也。……”奏折上直接提到，今年没有麦苗，换言之，今年没有夏收了，夏收无粮。秋收的压力就大，粮价自然要上涨的非常厉害。所以提前收粮是有必要的，不仅要提前收粮，由于大旱，流民的大量流动，也为行商们带来了不稳定性，所以行商们不敢再出门。这样所有的生活用品都会疯狂的涨价！
“大旱之后必有蝗灾。若是李伯父收不来粮食。倒也不急，等忙完了打井的事情，我让一民哥和大郎三郎来给李伯父送二十石粮食。到时，……”说完了又四下看了看，“到时，我们晚上给伯父拉来，您找个地方好好藏好，切莫让别人知道了。”
李医士注视着八岁的邹晨，像个小大人一般用郑重的口吻和他说话，虽然心中好笑。但是面子上却是极为严肃，连连点头，“好超级制造系统。到时我和你婶婶说一下，藏个稳当的地方！”他却不知道，在未来的有一天，他为了这一个下午流下了多少感激的泪水。
“那，一些生活用品都有吗？比如盐巴、调料、糖、油、酱油、醋之类的。都有吗？若是没有，我家都有，先给伯父送来。”邹晨想了想又说道。
“这些，某倒是不知，这些一向是你婶婶料理。呵呵……”李医士尴尬的捻须笑道，这大老爷们的。谁管这些伙房的用品啊。
邹晨看到李医士的表情，想了想不由得也笑了，是啊。别说是李医士家里了，就是自己家，父亲和二伯也是向来不下伙房的，要是问他们有多少粮食肯定是知道，要是问他们有多少调料那肯定也是一问三摇头啊。
想通了这些。便和美娘福了一福告辞了。路上盘算着与自家交好的几家，是不是都要提前通知他们一下呢？不仅是他们要通知。就是小姑娘也得派人通知他们呢，甚至到时，还得派个人把他们接到家里来住，丁庄肯定是不盖围墙，到时小姑娘一家怕是粮食再多也经不起流民哄抢。
还有风五娘，她家是做菜棚的，虽然官府肯定是不会让她饿着，但是手里有粮，心里不慌，到时还是得找个机会给她送过去几十石。象陈家，张家，都是有恩于自家的，自然也不能落下他们。而外祖家更是不用说，不仅要告诉他们，还得劝着他们也立了围墙以保庄民们安全。而且还要劝外祖家多多打井，只有打井才有水源，到时才会不死人。
邹晨想明白了这些，犹如放下了一块大石头，拉着美娘的手又回家去了。
不提邹晨这里正一路思考着到底要给哪些家提前通知，要将哪家接到家来共渡难关。且说文彦博随着邹家的几个人走到了麦田边，只见邹家庄小麦郁郁葱葱，麦田苍翠，而且庄内一派繁忙的景色。他来的时候，是沿着邹家庄新修的大路一路走来，只见道路是青砖路面，早已经对这个庄子心生好感，待行到庄门口，又见庄口立着一块大碑，碑上密密麻麻写满了名字，下马了一看，却是那些修路之人的名字。而与其他碑文不同，其他的碑文是先将事件写在正面，名字写在反面。
邹家庄的碑文则是先将名字写在了正面，后面才写了是为何事立碑，着实新颖。
捉了一个在路边正推着砖车走的农夫问他为何碑文是反着写，那农夫虽然是被吓的两腿发软，却还是强撑着为庄子碑文辨解：“我邹家庄的碑文是为了让后人记住那些修路的人，不是让他们记住修的这条路。所以我们把名字写在碑文前，就是让后代子孙在出庄入庄的时候都看到先辈们做了何事，以做表率，将来他们也要做比先辈更值得写在碑文上的事才可以。”
文彦博和知州等人听了这农夫的话陷入了深思，确实，立碑文目的所在便是要教化世人，对邹家庄来讲，修路的这些人，比这条路更具有教育的意义，这不正合了圣人所说的仁教吗？做了善事，便将你的名字刻在碑文上，若是做了恶事你的名字便会抹去。那凡是名字刻在碑文上的，以后都不会做恶事，因为他们怕名字被抹去。
想通了这一点，文彦博低声对知州说道：“这邹家庄，怕是有大儒在内。且看这庄内行事，无不暗合一个仁字。端的是好教化啊！”
知州来过了邹家庄一次，也对这个庄子甚有好感，闻听此言，也点头道：“正是，下官来了一次，观这庄内人人懂礼知法，又守法恭谨。庄内数百年绵延，竟无一人作奸犯科，由此可见，确实好教化。此庄的里正和乡书手，功不可没。”
文彦博听罢此言捻须而笑。
ps：
乙卯我百度了一下，大约是指3月惊蛰到4月清明这一段时间，应该是仁宗生日之前，好惨的仁宗啊，去年天有二日，太白金星和太阳同时出现。在现在来讲是天文奇观，不会和政府联系在一起，可是古代，这个，可是非常大的异相了，尤其还是在仁宗生日前后出现的。今年来了一个大旱和蝗虫。仁宗的日子不好过啊！今年又谢罪了一次。好惨！
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