<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>“如果我们没有经历或多或少的苦难，我们又如何知道我们的存在呢？除了受难而外，我们又如何能转向自己而获取到深思的意识呢？我们享乐的时刻，我们忘记了自己，忘记了我们的存在；这时候，我们变成了另外的一个人，一个陌生的存在体，我们隔离了自己。惟有籍着受难，我们再一度成为自己的中心，我们再回到自己。”
晚上9点，图书馆社科阅览室的一角，靠窗的一个位子，徐畅然低着头，翻看一本书，此时他的心情是平静的。
上面那段话的意思是，人在享乐时忘却自己，在受难时重新找回自我，也就是说，苦难让人的意识更深刻，让人更触及到存在。这是西班牙哲学家乌纳穆诺的一段话。
这种观点和卡夫卡的一个观点相似，即快乐仅仅是心灵和机体的颤抖，而痛苦才能让人真实地感受世界，触摸到世界的本质。
这样的观点为什么能引起共鸣呢？因为生命的本质是一场悲剧。“出生是自己的过去，一如死亡是自己的未来。”
只知道享乐的人是肤浅的，只知道受难的人是遗憾的，在悲剧色彩笼罩下的人，朝着快乐以及更高的荣耀不断进取，就是乌纳穆诺设想的人生。
徐畅然认真地读着，读到一段中意的文字，细细体味后，转头看着窗外，夜色茫茫，年轻的学子在路灯的照耀下，无忧无虑地走着，当然，在明亮的阅览室坐着，阅读能够带来心灵的宁静和幸福。
上午和王筱丹谈话的情景也会不时浮现在脑海，两人在离小区大门几十米远的地方站着说话。
“上周星期天，我和严姐在家吃午饭，她手机响了，然后她去接电话，把卧室门关上，在里面说话。”王筱丹说道。
“手机本来在卧室里？”徐畅然问道。
“嗯，放在桌子上。”王筱丹点点头。
“那不正常吗？关上门接电话正常的，我在寝室里听到电话铃响，还得跑到楼道接呢。”徐畅然说道。
“畅然你不了解，严姐以前接电话不是这样的，她从不避开我，现在她把门关上了，明白吗？这不是第一次，以前还有一次。”王筱丹说道。
“也没啥。不过……你觉得是什么原因？”徐畅然问道。
王筱丹四处看了看，把徐畅然拉到路边一个相对安静的地方，给他讲了一件事。
一个月前，两人一起参加了一个小范围的同乡会，都是从家乡考到京城读书和工作的人，组织活动的一个大姐是严美琴的高中学姐，给严美琴发了通知，严美琴想让王筱丹替代她去，给学姐打个招呼，但王筱丹还是把严美琴拉去了。
开饭前，大家聚在一起聊天，严美琴和王筱丹坐在一起，学姐带来一个男士，对严美琴介绍说这也是高中校友，从美国回来快一年了，在水木工作，早就想让他俩碰个面，拖到今天才有机会……
男士和严美琴握了手，说对严美琴有印象，虽然比他小两届，一见面就想起来了，吃饭时学姐把他俩安排在一起。
聚会结束后王筱丹就把这事忘了，虽然感觉学姐有撮合两人的意思，但她觉得严美琴不会往那方面想，这种情况她见多了。
前一次，她和严美琴到商场买衣服，严美琴接到电话后走到一边，背对着她，她觉得有些奇怪，第二次，也就是上个星期天，再次出现这种情况，她觉得这里面有原因。
徐畅然思忖着点点头，王筱丹没有多虑，她的敏感是有理由的。这两件事，单独拿出来都不算什么，但结合起来，就有情况了。
“你觉得他俩在一起，看着怎么样？”徐畅然问道。
“看着倒是挺般配的。”王筱丹说道。
“你知道那男的叫什么名字吗？”徐畅然问道。