除非有人真的拿到了圣杯并许愿触摸根源。
毕竟位于世界外层的根源是一个很麻烦的玩意，任何触摸它的生命都会在一瞬间失去自我并且被其同化，硬要说的话，就是容量比较大的伟大意识，如果说通灵王世界的伟大意识观测起来顶多是被那庞大的意志冲击昏迷上十天半个月，那么触摸起源基本就别想醒过来了（或者说伟大意识是因为历代通灵王的存在而比较温和）。
至于万一醒过来会怎么样？
冯雪根本懒得考虑，要知道，黑桐谷歌天天晚上进出根源，两仪末那更是从根源里出来的，可也没加他俩有啥变化（这个梗不懂的话，只要明白两仪式自身可以代表根源就行了）。
硬要说的话，型月世界比较吸引人的反而是五。
第一法无之否定，否定过去从而改变未来，也就是时间相关的魔法，按照设定，第一法的使用者已经去世，但其直系继承人还在苟延残喘，配合卫宫切嗣的固有时制御和卫宫矩贤静止时间的研究，可以推测第一法的传承家族就是卫宫家，只不过由于卫宫切嗣只继承了卫宫矩贤百分之二十的魔术刻印，而卫宫士郎更是完全没有继承老爹的魔术刻印，所以这一法基本已经可以宣告失传。
第二法平行世界干涉是空间相关，这个不用多做介绍，远坂家的大师傅宝石翁便是这一法的使用者，至今仍旧在世，而且在hf线中，远坂凛也曾拿出过宝石剑来。
第三法天之杯是灵魂物质化，能够令灵魂物质化存于现世，从而规避肉身的腐朽，达成不死的强力魔法，其持有者为爱因兹贝伦家族（本身只是第三法持有者的弟子们建立的工坊，后来才变成家族）意外制造出的人造人：冬之圣女――羽斯缇萨・里姿莱希・冯・爱因兹贝伦。但是由于第三法的成本太过高昂，救济一人便需要花费许久的时间，想要救济全人类更是无论如何都难以达成，因此才有了冬之圣女的自我牺牲，以及圣杯战争的出现。
第四法在设定集中连名字都没有出现过，但所有人都认定其存在，并且知道有魔法使持有这种魔法。然而，无论是魔法使的名字、魔法的作用都统统不知，通过这一点来推测的话，大概可以看判定其为存在相关的能力，其表现类似于灼眼的夏娜世界的存在之力。
第五法不明，唯一的信息是其持有者为苍崎青子，魔法本身在破坏方面有独到之处却又不是破坏，只因为如果是单纯地破坏的话，人类有太多手段可以做到，而且从魔法使之夜中的描述――“在时间轴上移动一段时间的位置，并随之产生巨大的能量”来推测，应该与因果律有关（也就是通过将锅甩给未来或者过去的自己，以积累恐怖的熵值，获得内能）。
【注：上面写的是作者的推测，在这本书的设定里，以上五都已经在巴别塔世界有所应用了，如果以后蘑菇吃设定打脸的话，各位也请手下留情。】
虽然五的标准教材在巴别塔世界都能找得到，甚至其价格还不如冯雪一顿“毒王全餐”的费用高，但是作为此世的根基法术，涉及时间、空间、灵魂、物质、存在、因果的六种力量仍旧是令人向往的东西，说不定就能借着某一种作为基础，触摸到与之联通的法则上去。
虽然冯雪自己是没有这个想法，担保不齐这次参与的其他六个穿越者中，有某个正好与五相性相合的存在。（你丫这是在立翟南）
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